作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶28-05-2009
原题∶One man’s extremist is another man’s freedom fighter
极端份子
作者∶敦马哈迪
日期∶2009年5月27日
1. 我们全都被极端分子所要胁。我们讲道理，要为自己好，为国家好。我们都要为我们的子女好，还有他们的未来。但这些我们都办不到。因为我们若这么做的话，我们就会被指责说是叛徒，不支持自己的族群或信仰。我们会被妖魔化，等等之类的。
2.所以不管我们愿不愿意，我们都成了这些极端份子的工具，他们的狭隘的侵略主义造成了我们的损害。
3. 在马来西亚，我们在种族课题上，时常都被要求去互相对质。我们对立场上的坚持是不能解决争论的。但为了不被诬蔑，我们是必须要坚持的。
4. 这个多元种族的国家可以在这么久的时期间维持稳定与和平是一个奇迹。若极端份子得逞了，那我们就势不两立了。我们会在街上和几场上示威。若我们不答应极端份子的要求，那么我们就不能赚钱生活，没有投资会来，工人没有工开。
5. 今天我们在教育问题上挣扎。我们有三种不同的源流，那些提议说我们不应该有这些的人都被严重评击。我们谈论自由社会，自由言论，但若你说了一些符合常理的意见，你就被标签为种族份子。
6. 然后还有用英文教数理的矛盾。我们诅咒提议的人，叫他作母语或国语叛徒。然后还有人要来个全国抗议，若这个政策不改变的话。
7. 我已准备好向极端份子投降，缴付他们要求的赎金。若国家陷入水火中，若极端份子得逞，有什么关系呢？若我们的孩子，还有他们的孩子的前途无亮，又有什么关系呢？我只要一个安静的生活。我要成为勉为其难，沉默大众的一份子。但是多年来的习惯总是改不了。
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大约是3500年前，摩西算是一个极端份子，至少法老王是这么想的。因此，法老王动用整个埃及政府来对付摩西和他那班顶心铲。今天，当然，在犹太教徒，基督教徒和回教徒眼中，摩西是受尊崇的先知。
大约是2000年前，耶稣基督也算是个极端份子, 至少当年的犹太当局是这么想的。今天，当然，我们当中一些人还相信耶稣是神的儿子。
大概是1400多年前，莫哈默也被认为是极端份子，至少当年的麦加当局是这么想的。今天，当然，若你把这位回教徒尊为先知的人叫做极端份子的话，他们就会非常生气，你的项上人头就不保了。
大概是70多年前，陈平被认为是极端份子，至少在当年的日本蝗军兼马来亚政府的眼中是这样的。而英国就觉得他是个爱国者和自由战士，还在二战结束后带他到英国，说他为女王出了力，帮他‘装扮’一番。今天，他又被认为是极端份子了。
大约是40多年前，马哈迪也被认为是极端份子, 至少在当时的巫统眼中是这样的。当他们决定开除他巫统的党籍的时候，他们在新闻发布会上是这么向主流媒体说的。过后，他就成为大马第五任首相，还做了22 年之久，也被称颂为大马有史以来最好的领袖。在他退休后，他又被认为是极端份子了。
像这样的人的名单长得很。不论我们说的是德雷克爵士，罗利爵士，圣女贞德，罗伯斯庇尔，曼德拉，何塞黎刹，甘地, 苏卡诺，阿敏将军，柯梅尼，卡达菲, 奥塞玛拉登，还是谁都好。这些全都是极端份子还是自由斗士呢？这都要看由谁来作判定，何时做的判定。
实际上，对英国来说，1775年–1783年的战争是美国革命战争，而对美国来说，则是美国的独立战争。而 ‘爱国’ (正面)以及‘叛乱’ (反面)都被用来形容涉及革命或独立战争的美国领袖，这就要看是谁给的判断了。
在他死后，历史会如何对敦马下定论呢？要在历史的哪一个时段来作出评价呢？在不同的时段，他不是伟大就是卑鄙的，就要看是你支持他还是反对他了。所以，我们应该要用谁人的标准来对他作定论呢？
是的，那是一项值得思考的课题，这是一项需要偏见才能表示看法的事情。每个人都有偏见。没有人能够忠实地说他是在没有偏见之下作出评价的。对人来说就是不可能的事情。
所以我会让历史成为裁判，因为我知道历史总有一天也会给我下定论。希望到时还有人记得我。历史也许不会对我很好，因为我们都曾经看过，一个时代的英雄，是另一个时代的狗熊，或反之亦然。
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