作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶31-12-2008
原题∶New Year’s Eve celebration tonight has been cancelled!
協調官缓和紧张
志愿人员在他们的居住地区化解宗教及种族争端。
马来西亚政府计划培训特别协调官以解决在其邻近地区不同种族之间的争端，以防止引起多元种族社区的紧张局势。有关方面的官员昨天这么说道。
大约300名社区志愿代表人员将在下月参加受训课程，作为政府在预防种族及宗教冲突的努力之一，国家团结及交融局总监拿督阿兹曼这么说道。
‘他们将常驻在居住区，并能为引起种族摩擦的双方商谈调解。'他说。
当局承认，种族两极化近年来有所增加，虽然大部分的马来人回教徒和主要是佛教徒，基督徒和兴都教徒的华人和印度人社群保持友好关系。
自1969年以来，马来西亚就没有遭受重大的种族暴力事件，当年的暴乱成因部分是马来人怨恨华人的财富差距而导致超过200人死亡。虽然各族裔社区之间有时引发流血冲突。在2001年，吉隆坡附近的一个庆祝婚礼的马来人家庭和他们举行葬礼的印度邻居发生了争端，引起暴力行为，导致6人死亡。但在一个当发生种族或宗教争纷时，政治家就会出来指导的国家，有时候甚至被认为是引起紧张关系的主因，协调官能如何能够胜任愉快，目前还是处于不明朗的情况。
该计划被认为是第一次，马来西亚人被正式训练来处理涉及不同的社区和宗教团体的纠纷。
首相阿都拉说，最近他退休前的使命就是舒解种族和宗教之间的紧张关系。‘我在想要如何处理种族关系和宗教之间的紧张关系的问题，’两星期前他这么说。‘回教徒和非回教徒都从自己的角度和观点来看待事物。'
他已建议要设立一个机构，让所有社区都能诉说他们的冤情。立法也许就是解决方案，以澄清宗教法律上的灰色地带的争端，他补充说。
社会学家Wan Abdul Halim Othman将会负责训练这些协调官。他说该计划将首先会在郊区进行, 因为这些都是引发种族纠纷的高风险地区，许多不同的种族都混合住在那里。'我们需要不偏不倚的协调官来预防邻居之间的普通冲突，以免转变成种族问题。'他说道。'在那些牵涉不同族群的纠纷中，人...常会以族群作归依，没有人会出来作调解工作。'
该计划会先在吉隆坡实行，之后是雪兰莪州，槟城，和柔佛州。若成功的话，就会在全国实行。
越来越多的少数族群投诉马来人在就业，教育和其他领域中所享有的特权。这已加深了种族分歧。也有人说，比起回教，他们的宗教权利已成为次要。政府已否认有任何不公平待遇。- 美联社
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阿都拉昔说，选举制度必须修改
选举委员会主席丹斯里阿都拉昔说，国家的选举制度必须修改，以便賦予更大的執法權，以便在選舉期間擁有監管的權力，包括監管媒體。- 马新社
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对部落格报案
彭亨马兰: 马兰区巫青团针对一个部落格刊登涉及侮辱回教先知的文章，以致引起回教徒的愤怒而报案。
彭州副刑事调查科高级警官Mohd Haris Daud说该报案是该组织33岁的副主席Hairul Amin Othman于星期六的下午三时四十五分在区警局做出。
Haris说该组织觉得他们应该维护回教权益，而该部落格格主已经侮辱了回教先知。他说警察应该引用煽动法令来进行调查。- 新海峡时报
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首先就让我来说说选举委员会主席丹斯里阿都拉昔的论点。他说他会控告那些曾经诽谤他的人。也许拉昔可以想想过去十年来在他布城的办公室中许许多多与反对党领袖的会面。若拉昔要知道，我有在场。让我来提醒他那些会面变得有多灾难性。
最大的苦情就是有关邮寄选票。为何我们需要警察和军人邮寄选票，正当他们都已不在深山野林中执行任务长达九个月之久呢? 他们现在全都在军营里或驻地，而那些投票站都在他们的步行范围之内。
他们只需要步行几分钟到投票中心投票就行了。他们也不必在投票日五天前投票然后邮寄。若不是这些邮寄选票，反对党将赢完吉隆坡的所有11个国会议席，而不是在三八大选时的10议席而已。
对于废除邮寄选票制度的提议，拉昔的反应是∶若废除邮寄选票制度的话，那么没有一位内阁部长可以保留他们的议席。当吃惊的与会者问他说，选举委员会的成立不就是要确保选举公平和自由的吗。他再次让与会者吃惊说，选举委员会的主要目的就是确保马来人不会失去他们的政治势力。
马来西亚的选举制度的确是充斥着欺骗和操纵。不公平的选区划分是荒谬可笑，对民主选举来说简直是一种愚弄。拉昔，诉我吧。带我上庭吧。我会在法庭上等着你，好让我们能够公开自1999年以来，所搜集到，有关你如何玩弄选举制度的证据。去年，我甚至还要求反对党杯葛选举呢。
欣慰的是，他们没有如此做，因为三八大选证明了人民是多么地想要改变，以致‘大回转’能够让玩臭手段无效。不过试想想，若没有玩臭的话。今天，就只是30 万多张票，民联九能够组织联邦政府了。是的，民联就只差30万张票。而邮寄选票而已，若不是全都给了国阵，民联就是联邦政府了。
拉昔，你从马来西亚人手中夺走了新的政府，我希望他们有一个特别的地狱给好像你这样的人。
在2004年，国阵在大选中得到有史以来的大胜。许多议席如瓜丁，瓜雪等等的投票率是130%。总投票率约是75%。但许多反对党的堡垒区都落入国阵的手中，因为投票率超过100%。
依约补选的时候，来自直落甘望约几百名的印度人在依约许多村屋注册为选民的事情如何了呢? 我们在布城捉到一个男人用一个女人的名义投票，即使在我们抗议之下，还是让他投票的事情如何了呢? 几百名选民的注册地址实际上是坟场的事情如何了呢? 也许是‘幽灵选民’吗? 这些是许多时间的其中一些而已。我可以向你保证还有很多很多。
所以，诉我啦拉昔。带我上法庭，你这浑球，卑鄙小人，不应为人。让这些的细节都在我的官司上浮现吧。我非常渴望能够收到你的传票。
接下来，有关这个巫统朋党对那说是对回教先知侮辱的部落格所做的报案。我也报了一些案。但他们都置之不理。一个是有关我被刑事调查科总监Bakri Zinin, 一个穿着制服的流氓殴打的事情。在2001年的哈芝节，他在我妻子，以及6名烈火莫熄活动分子面前殴打我。
在2001年，我被内安法令扣留的时候，他们问起有关我的这项报案。我告诉特别支部的警官说，当我被打的时候，Bakri有超过十名的警官在旁。我后来挑战他们说我可以和Bakri来个一对一的决斗。他有十名警官在旁的时候就很勇。跟我来一场一对一的决斗，看看他是不是还酱勇呢。我已经准备好要和他对打，直到一个人倒下。我答应他这只会是我们两个人之间的事，也不会拉警方下水。
若不是特别支部没有向Bakri传递这个战书，就是他不敢接受这个挑战。无论如何，他后来逮捕了我一个在街上卖回教党党报的朋友。我这个朋友被戴上手铐，然后送入警察牢房。卖哈拉卡党报几时变成是犯罪了呢，回教党没有出版准证的吗?
Bakri后来进入那牢房要打我那个朋友。我那朋友后来成功顶住他的拳头，一脚踢中他的两腿之间，正中他的小球。Bakri一拐一拐的，忍痛走出牢房。我的朋友因此在牢房被关了两个礼拜，不过他爽到什么酱，说即使是两个月也不要紧。
我的第二份报案是针对回教发展局的。回教发展局是最近说我侮辱回教和先知，令我被内安法令扣留的其中一个推手。但是，政府却不准许内安法令扣留者作星期五的祈祷，这就是我报案书的主要内容。
那部长却说内安法令扣留者和监犯是不准许做星期五祈祷的。在美国，监犯是准许做星期五祈祷的。是的，就是那样。在异教徒的美国，监犯可以做他们的星期五祈祷，不过在回教的马来西亚就不可以。
现在那就是一个对回教以及先知的侮辱了，一个真正的侮辱。为什么这些回教徒没有生气呢? 实际上，回教皈依率最高的地方就是在美国监狱。许多监犯，特别是黑人，都在监牢里成为回教徒。这是因为回教在美国监狱里有好好地被宣扬。不过在马来西亚就没有。在马来西亚你甚至不能够做星期五祈祷。
最后，有关这个种族关系的事情。我其中一个内安法令扣留的指控就是说我其中一个文章又写说回教堂在他们的布道中传播憎恨。(你看进牢给了我什么教训? 我现在用‘说我有写’这个字眼，这样一来，他们就不可以用这个文章来说我承认我有写过那篇文章，然后又来捉我)。
我的特别支部调查官说这文章(我想补充一下，我所不承认有写过的，虽然那边有我的名字) 会引起种族关系紧张。
大佬，我回答说，那些用大声公来做星期五的布道的，谁都听得到。你的意思是那些非马来人没有听到那些伊马目说的话吗? 若政府真的是担心种族关系的话，就叫这些回教堂不要再做这些憎恨性的布道了。无论如何，这不就说，说我所写的(注意∶‘说我’)竟是真的吗?
那个特别支部长官承认这是真的，但那不是问题所在。问题是我不应该写这些，这样会让非马来人生气，然后引起种族问题。
哎哟，那些非马来人早都知道巫统，政府，政府控制的回教堂，支持巫统的马来人非政府组织等等，都是种族主义分子，还会散播憎恨，我反驳说。我写什么或没有写什么都不会改变些什么。若政府要预防种族问题，那政府应该先把种族主义当成是犯罪。
忘了那些政府提议的，所谓的‘协调官’。那不会解决问题。政府在提议这些协调官的同一天，支持巫统的马来人非政府组织就发起千人示威，抗议非马来人 ‘质疑马来人权益和特权’。你认为这计划行得通吗? 每个人都知道政府和巫统都没有心要搞好种族关系。这只不过是为了要拉瓜丁八千张华人票所出的一招而已。
若你正的要解决这问题，那么在下次的国会会议中，推介一个种族关系法吧。在新的种族关系法之下，谁做出种族主义的言论就算犯了法，要罚款马币2万元或坐牢三年，或两者兼施。捉他几个人来祭旗，问题就解决了。
我知道我们不能够立法来规范行为。我就是其中一个反对立法规范行为的人。我们需要教育人民正确的行为，不是把犯错的人丢进监牢。不过把这个当作是第一步。然后我们教育人民。我们一定要教导人民，种族主义是令人羞耻的。只要我们觉得成为种族主义分子是羞耻的，我们就不会要如此了。与此同时，在教会他们之前，先送他们进牢。
禁止用‘土著’这个字眼吧。废除在申请表格等等上要注明种族和宗教的需要。为什么要填这些? 我们只需要注明国籍就可以了。
禁止对华人，印度人等等身上使用‘外来者’这个字眼。正当他们都是在马来西亚出世的人，他们怎么可以算是外来者呢？为何我们要分‘马来人’和‘非马来人’ (或‘回教徒’和非回教徒)呢? 是不是马来人(或回教徒)是‘基准’而其他不属于‘马来人’ (或‘回教徒’)就是‘非’呢?
你可以想像到在美国，所有白人都叫做 ‘白人’而其他的就叫‘非白人’吗? 或者 ‘基督教徒’和‘非基督教徒’呢? 我的意思是既然白人基督教徒在美国是大多数，那么所有非白人基督教徒就是‘非’或归类为 ‘外来者’, 就像我们在马来西亚做的那样。
不，我们不需要这些‘协调官’。每个马来西亚人都可以和平相处，只要政府不要从中作梗就可以了。传播憎恨的就是政府和巫统。我们需要的是一个知道如何尊敬和同样看待所有马来西亚人的掌权政府和政党。这才是问题的根本。我们不能制造一些‘协调官’来解决问题，因为协调官本身就是种族主义分子。
噢，我们也许应该禁止同族婚姻。在法律之下，你应该和不同种族的人结婚。在20年之内，大多数的马来西亚人不再是马来人，华人，印度人或什么的。他们会变成像我这样的‘罗惹’。我的孩子还更加罗惹，因为我的妻子是华泰混血儿。现在我是个光头的罗惹。你看我活得多愉快。
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