作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶17-04-2009
原题∶History, as I see it
（同样新闻来自光华的《马哈迪：避免重蹈覆辙 青年须修读国家历史》）
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《代沟》（摘自马哈迪部落格）
1. 在1957年我们得到独立时，人口只有五百万。即使沙砂在1963年加入马来西亚的时候，人口只增加到六百万多。
2. 今天，马来西亚的人口已达2千7百万。很明显地，大多数的大马人都在1957年到1963年后才出世的。意思就是说他们对自由，独立，被自己人管理之外是一无所知的。
3. 在学校里，历史不是必修科。所有被教导的历史也很简略，没有对被英国，日本，甚至是泰国殖民的情况提供清楚的画面。
4. 我不是要说那些经历过殖民时期的会比较珍惜独立，虽然这基本上是对的。不过我们应该注意的是，我们更珍惜我们的独立和自由，无论我们的政治信念是什么。
5. 我们回顾历史有错吗? 有的人认为这无关紧要。那是以前，现在是现在。别告诉我们这些都是人民经历的斗争。我们都是独立的，一向来都是。
6. 不过我觉得我们应该知道我们来自何处。不然我们就不知要到何处去。我们也许觉得我们在前进，实际上我们在退后，退到我们开始的地方。我们将不会有任何进展。
7. 我请求教导历史。一名美国文学家，George Santayana曾说过∶“忘记历史的，将重蹈覆辙。”
8. 我们要如何知道我们没有重蹈复辙，若我们不知道我们过往的错误呢? 我们需要知道。
9. 我们需要知道我们如何被殖民。我们需要知道我们如何侥幸逃过成为共产国家。
10. 我们需要知道我们的统治者被迫把他们的国度交给英国人。我们需要知道英国人如何被迫废除麦马克合约等等。
11. 在那过程中，我们会找到我们曾做下的过错。知道这些我们就晓得回避，不再重犯。我们的国家才能继续长大和繁荣。
12. 独立的一代已经享受他们继承的独立国家。
13. 当然他们也要他们的子孙继承同样的事物。
14. 这样他们才能明白他们所钟爱的国家的历史，和过往的错误。
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为了反应敦马的大马孩童应该教导历史的呼吁，(实际上，连成人也不知道大马历史), 我这就给你们来个历史课程。
首先，马来亚不是英国的真正殖民地。因为苏丹是统治者，而英国人只是以东印度公司，一个贸易公司的姿态出现。而那也只是一个英国人的贸易转站，并不是英国政府真的在马来亚设立商店。
吉兰丹，丁加奴，吉打和玻璃市都是泰国的附属国，他们每年都进贡 ‘金花’给泰王。即使是霹雳也受到泰国的保护。有一天，当霹雳受到我的祖先，武吉斯五王子的攻击时，泰国就派来他们的大象军队来赶走武吉斯人。当吉打受到 武吉斯人的攻击时，泰国也如此做，还杀了其中一名王子。
而雪兰莪则像是霹雳的附属国。第一任雪兰莪苏丹是由霹雳苏丹册封于红土坎。你可以说，雪兰莪是霹雳‘制造’的，直接受霹雳‘管辖’。在那时，雪兰莪没有苏 丹，也不属于谁，所以霹雳就‘照顾’雪兰莪。(现在你知道为何雪兰莪皇室对我对霹雳皇室的‘叛君’行为感到生气的原因了吗?)
那时没有所谓的马来亚的国家，更没有所谓马来西亚的国家。那时有许多独立的马来国家，由苏丹统治。英国人经过一间叫做东印度公司的来到这里做生意 – 他们还带来整团的军队，有出粮给他们的，来保护他们的商业上的利益 (就像许多公司在今天所聘请的私人保安那样)。华人也来这里淘锡 – 他们带来了所谓私会党式的秘密组织，对华人社群行使组织的‘家法’。那时，马来国度开始意识到，华族为了控制生意，互相开战而带来了动荡局面。
当事情失去控制的时候，英国人的私人军队就插手终止战争，把局势平和。不过这也只限于当英国人的商业利益受到损害的时候。若马来人杀马来人或华人杀华人或马来人和华人互相残杀的话，只要没有打搅到英国人的商业利益，英国人是不管的。
最后，英国人决定要‘ 指导’苏丹们。马来国度变得有点混乱。到处都是战争。在一些华人的战争中，马来人也涉及了。因为马来人和华人都联合起来，特别是在锡米生意上，所以马来人 和华人联合起来与‘另一帮’的马来人华人联合进行对抗。简单来说，战争不再是华人对华人。而是华巫对华巫。而这不关理想或政治，而是为了生意上的利益。
而皇室方面则是面对王位继任者的斗争。因为谁坐上了王位，就能控制锡米交易，也就是华人的新伙伴。华人才不会管谁当上王。他们只是和坐上王位的合作赚钱就 是了。(现在你知道为何华人支持国阵，只要国阵控制生意了吗?)而英国人就很聪明地支持‘输掉王位’的人，因为这些人有再次坐上王位的本钱，成为新的苏 丹。
所以，很多苏丹都被赶走。一些还是太子的时候就被赶走了(就像在学兰莪) ，这样一来，当现任苏丹死后，新苏丹就是他们的人了。(那不就是巫统在一些如森美兰等的州书上也这么做吗?)
简单来说，只要有可能，英国人就会用他们的枪炮向皇宫进军，强逼苏丹接受‘英国人顾问’。若苏丹不肯，他们就会被赶下王位，换上一个弟弟，然后成为苏丹， 同意为朝廷委任一名英国顾问。在某些时候，苏丹被逼废掉太子，换上一名和英国人有协议的弟弟当太子。当太子登基时，他就会接受一个英国人顾问。
当这些在1800年代和1900年代早期发生的时候，马来人和巫统在哪里呢? 马来人是否‘站起来’对抗英国人了呢? 他们是否捍卫他们的‘马来人的尊严’了呢? 马来人或巫统有没有拿出他们的小马来短剑去面对英国人的枪炮，战斗直死呢? 或马来人穿上了英国人的制服，叫他们做‘Tuan’呢?
实际上，当吉兰丹的督江谷对抗英国人的时候, 逮捕他的是马来人警察，还杀了他，在吉兰丹的河边，把他的尸体吊起来腐烂。(看以下两张图片)。
（黄色小圈圈是后来督江谷的尸体被带到河对岸那里埋葬的地方）
（督江谷的尸体被带到哥打峇汝街上游街后，就被倒吊在这里。）
（督江谷的尸体）
马来人其实为英国人做工，帮他们杀了真正的马来抗英斗士。许多皇家成员由于抗英，也被杀或被放逐海外(我的祖父，苏丹慕沙也是其中一人)。
那就是马来人的反抗运动的真实历史, 不是巫统老作的故事。苏丹没有背叛马来人，卖掉自己的国家。马来国度在还没有变成马来亚联合邦之前，英国人就这样以武力介入，就像所发生在中国和印度的那样。
所以这里有一个很重要的论点。若马来亚不是真正的英殖民地，那她是如何得到独立的呢? 所谓的独立是否只是做给让天真的国民大家感受美好的好戏呢?
这是一些最权威的历史学家也不会同意的。
无论如何，回到刚才的课题。若苏丹是国度的掌权人，那么英国人就不是政府了。是否因为如此，英国人才自称是顾问呢？
当然，当你有军队作靠山，你可以“劝告”任何没有军队的人，他们也会听从你的‘劝告’ -- 这就是，今天的元首（和苏丹们），听从首相的‘劝告’那样，也没有任何选择，就是同意这样的‘劝告’。同样地，对龙虎堂和十八罗汉来说，就因为他们的‘军 队’, 人民，包括村长，都要听从他们的劝告。
简单来说，英国人就像龙虎堂和十八罗汉那样的流氓，有‘劝告’的权力，因为他们拥有强大军力。武力就是权力，就像他们常说的。在今天，如伊拉克，阿富汗等那样的国家中，不也一样吗?
英国人展现了金钱的力量(泰国人说:没钱来就没亲爱)。而这些钱给他们带来了军队。有了军队，他们就可以叫苏丹(印度拉惹和中国皇帝也一样) 什么可以做，什么不可以做。
英国人是很厉害的大使。他们非常明白什么是‘战船外交’。你会向那些把20艘停在你的港口，载满大炮的大船的鬼佬争论吗?
英国人只是告诉苏丹说: 给我看你的，我就给你看我的。谁的最大就谁话事。当然，到底是鬼佬的比苏丹的大(我的意思当然是他们的大炮)。
基本上就是这样。那不是苏丹‘出卖’, 就像巫统爱说的那样。那是一群来到你家园，手持重炮的人，然后用他们的大炮对着你喉咙说: 要钱还是要老婆。我当然会留着我的钱，让他们带走我的老婆。不过那个时候都不由我作主，因为我都还没有出世。
是的，让我们来学习，或从新学习历史。不过要学真实的版本。是啊，苏丹是让我们失望了，容许英国人来到这里，当他们的‘顾问’。但是马来人几时又有抵抗过了? 没有，马来人只是低头叫英国人‘Tuan’然后做他们的马仔和马夫。
别这样了，停止埋怨，责怪苏丹吧。是，是苏丹没有反抗英国人。没有枪炮，是不可能反抗英国人的。不过马来人也没有这么做。你认为苏丹和他25个老婆要如何去抵抗整打的载满已经六个月没有女人，手持重兵，如狼似虎的水手的英国炮舰呢?
我几天前说过我的祖父，雪兰莪的苏丹慕沙，曾试着抵抗英国人，却被放逐到可可斯群岛。我不记得巫统有出来捍卫过他。当他们发现到马来人只是袖手旁观的时候，你以为其它的苏丹会出来抵抗英国人吗?
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