出处∶http://mt.m2day.org/2008/content/view/22437/84/
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶27-05-2009
原题∶It’s all about belief
某位仁兄给我一封电邮说他不同意我对原谅的看法。他后来引用一段圣经文字来支持他的论点。他的主张是基督教徒对原谅的看法与我的看法有所不同，因此我的假设是错的。
说得也没错。不过我连去开始一场基督教徒的论点是对的还是什么的争论也不想做。首先，我本身不是基督教徒。当然，我是不会了解基督教义，以及这位给我电邮的仁兄的。第二，即使我对基督教徒的看法有相当的理解，就因为我不是个基督教徒，就意味着我不会与基督教徒有同样的看法。所以，这样的辩论是没有意义的，因为从一开始，我们就各持所见了。
不过这位给我电邮的仁兄也许没有理解到我所说的是回教徒的看法。每次我以‘根据回教徒的信仰’作句子的开头的时候，这就表示说，这就是回教徒所相信的或应该相信的。我并没有说这是根据我所相信的。
因此，在你们还没有向我大吐口水的时候，先把我所写的读好好来 – 然后才来辩。当我说一些东西是，例如‘马来人相信’或‘回教徒相信’的时候，我就完全是这样的意思。但别因为我就是个马来人或回教徒，就马上做结论说这也就是我所相信的。
马来人相信马来西亚需要新经济政策和马来人至上。现在，当我这样说的时候，是不是我本身就相信马来西亚需要新经济政策和马来人至上呢? 我是说马来人相信马来西亚需要新经济政策和马来人至上。
好吧，也许不是所有的马来人都相信这个。也许一些马来人或也许至少有一半的马来人相信这个。不过当我说马来人相信马来西亚需要新经济政策和马来人至上，就不表示所有的马来人都相信马来西亚需要新经济政策和马来人至上, 或我自己也相信马来西亚需要新经济政策和马来人至上。
一些马来人或回教徒有特定的信仰，这对那些非马来人或非回教徒来说是有点怪的。不过这就是他们所相信的。我肯定有些马来人或回教徒也觉得基督教徒的信仰有点怪，甚至是侮慢的。甚至有的基督教徒也不同意一些基督教徒的信仰，就像有些回教徒也不同意一些回教徒的信仰那样。
就拿一些回教徒的信仰来说吧。他们相信若你在星期四晚杀了一条壁虎，就能得到很多的功德，也许在积了杀掉一百万条的壁虎的功德后，就能进天堂了。我还记得，在我还是小孩子的时候，我们时常到处去找壁虎，用橡胶圈射死它们。我会这么相信是因为这是那些老人家所告诉我们的。而我们也信任和尊敬有智慧的老人家。今天，当然我再也不相信这些，更加不管那些壁虎在干什么。
有些回教徒相信‘契约婚姻’。若你爱上某个美娇娃，可以同她来个契约，直到你玩到累，玩到厌为止。现在，注意看我是说有些回教徒相信这个。我没有说我也相信这个。若我试着这么做的话，我老婆定会砍掉我老二去喂壁虎。我肯定这一定是来自那些多年之前每个星期四晚上，那些受折磨的壁虎的报复。
现在，至于原谅或是什么的的课题，回教徒相信若你对某人做错了事，那么在神原谅你之前，必须先得到那个人的原谅。那就是我所写的，然后就招来这位基督教徒仁兄的一封电邮。
无论如何，那是我的导师所言，也是大多数回教徒所相信的。无论如何，有些回教徒不相信这套。他们相信天堂地狱和功德加减是基督教徒的概念，是一些回教徒从基督教义那里借过来的。
现在，问题就在这里了。不是所有的回教徒都相信回教所说的。但是他们会很小心在意那些公开的言谈。他们担心若他们的看法和主流回教徒的看法有所不同的话，他们就会遭到反击。直到今天，回教徒还是会因为发表异端言论而遭到杀害。
还记得在大约700年前，基督教徒被屈打招供异端之罪，然后被判活烧于柱上至死吗? 而回教就是差不多还处于这种境界，只是少了痛打和活烧这部分。也许，最糟的是，你不必经过审讯就被扣留在内安法令之下，或是在你离开屋子的时候，有人在你脑袋里放枪。总之，你就是会受到一些形式上的惩罚，因为你叛经离道，够胆公开反对主流意见。
这是为何许多回教徒都是‘橱柜内的异端’。为了使用一个更好的字眼，我希望我能够这么说。一名基督教徒可以公开他或她不再相信神，还可以为此写一本书。一名回教徒这么做的话，就是咎由自取了。若你敢于说，做，或写出任何能激怒其他回教徒的事物，到庆祝圣诞节的时候，你就不在了。这是无可反驳的事实。
你可知道有些回教徒相信可兰经不是用阿拉伯文写出来的吗? 是的，他们相信可兰经是用叙利亚阿拉姆文写的，不是阿拉伯文。这些回教徒相信在先知的时代，阿拉伯文还没未出现。他们说这是为何熟悉自己母语的阿拉伯人也很难明了可兰经文的论点来支持他们的说法。
那些不同意这种说法的会说这也没什么好奇怪的。他们说，因为可兰经是用古典阿拉伯文所写，就像莎士比亚在戏剧里使用的语言一样。即使你非常流利地使用英文，这并不代表你也明白莎士比亚，也就是古典英文。
现在，我说有些人相信这个。有多少个回教徒是相信这个的呢? 我也不知道。因为这些人都不会勇于公开他们相信这个。但是那些这么相信的会说，‘处女’这个字, 若是用叙利亚阿拉姆文的话，就要翻译成‘葡萄干’。所以那些人肉炸弹到了天堂，所得到的不是处女，而是葡萄干 -- 当然，若他们真的是上天堂的话。
所以你看，你真的不知道回教徒相信什么，因为他们不会勇于告诉你他们真的相信什么。最多，他们会说:根据回教徒所相信的。因此，在同样道理下，你也不会真的知道我相信的是什么。
所以，省下你的一口气吧。不必给我一封长气电邮来反驳我所相信的。连用基督教徒的信仰来比较我的信仰也不必。你不会知道我真正所相信的是什么。
好，还是同样主题，不过另一个论点。那些如警察首长，总检察长，首席大法官等的回教徒，相信他们即使在这个世界做坏事，也能进天堂。他们甚至可以殴打我儿子，强迫他承认他从未犯过的罪行，他们还是能够上天堂，虽然我儿子会因为一些他从未犯过的罪而坐牢。这是因为他们是回教徒，而所有的回教徒都上天堂–无论他们曾经有多坏。最多，他们会在地狱里呆上一阵子。当他们呆够了后，就能转回到天堂去了。
那些如警察首长，总检察长，首席大法官等的回教徒，相信那些如特丽莎修女, 甘地，曼德拉等的非回教徒，最后都会掉落地狱。他们会直接下地狱，永世都困在那里。这是因为特丽莎修女, 甘地，曼德拉等人都不是回教徒。所以这不关他们对这个世界做了多少的好事。那些都是白费力气的。他们最后都会下地狱。
所以回教徒是不怕做坏事的。无论他们干什么，他们相信他们最终都会上天堂。他们对做好事的非回教徒一点也不觉得感动。他们相信无论这些非回教徒有多好，他们最后还是下地狱。这是为何我们发觉回教徒如警察首长，总检察长，首席大法官等都是很糟糕的人。他们有特别的保护以及已从地狱中除名。因为他们是回教徒所以无论他们干了什么，最后都会上天堂。所以他们又何必做好事呢? 干坏事更爽。然后在你死之前，你去忏悔，然后去麦加朝圣，然后你所有的罪恶就能洗净，像新生婴儿那般纯洁地回到家里。
那就是回教徒所相信的。有多少个回教徒相信这个呢？我不知道。因为那些不相信这些的都不敢说出来。所以他们就只是说这是回教徒相信的，然后就不管了。
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