那天收到Ecs283的讯息，说他在《毫不留情》的角色已经告一段落。
那也就是说，他应该不会再上来《戏言有李》了。
看来这里又要恢复以往的清静了。
不过他说他会专注他的《喷饭政言》，我就在这里为他打打广告。有兴趣浏览的人可以到这里∶http://blowricequote.blogspot.com/
再次在此祝他好运，身体安康，生活愉快。
2009/7/22
2009/7/18
《毫不留情》不要再讲了，开始行动吧。
出处∶http://mt.m2day.org/2008/content/view/24536/84/
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶18-07-2009
原题∶Stop talking, start acting
天主教徒在投诉回教徒，说回教徒的作为简直是亵渎真神，羞辱了天主教徒。所以他们怎么做？他们在他们舒适的家中，发表文告。
回教徒对基督教徒非常生气。他们指责基督教徒破坏回教，所以他们要挫他们的锐气，要他们安分守己。他们发起抗议和示威，然后威胁基督教徒说要见血。基督教徒就躲在他们安全的家中。
华人和印度人被大马皇家警察和反贪会暴力对付。他们遭受到身体上和口头上的对付，殴打，虐待，甚至是被杀。他们怎么做？他们签署请愿书和备忘录，游行到元首的皇宫，交上他们的抗议书给元首，要求皇室的干预。
马来人抨击华人因为他们要在理事会或委员会中有马来人代表。印度人抨击马来人和华人因为在理事会和委员会中的印度人代表不足够。
行动党抨击公正党和回教党。回教党抨击行动党和公正党。公正党抨击行动党和回教党。
行动党自己打自己。回教党自己打自己。公正党自己打自己。
然后他们大家都说他们是为了改革而斗争。他们为了公正而斗争。他们为了透明度和良好管理而斗争。他们为了扑灭贪腐，浪费公款，滥权而斗争。他们为了一个更好的马来西亚，孩子和孙子的更好未来而斗争。
实际上，他们互相打来打去，也自己打来打去。这是为何他们永不能看到他们所期望的改革。
他们说在下个大选时，改变就会来到。他们会去投票。他们会让现在的政府丢官。那个时候他们就会看到改变，还有达到他们所追求改革。
不过这些都不会发生。那是因为那些寻求改革的都日渐衰弱。那是因为他们不是真正地为了改变而斗争，而是在自己打自己。
他们至少需要有70%的选票才能看到改变。只有70%的选票才能抵得过每次大选中的不择手段，然后就得到简单的大多数议席，还不能是三份二的优势呢。1969年的已经证明了这点。1999年的也证明了这点。2008年的也是如此。
少过70%的选票就带不来什么改变。那是因为还是国阵在掌权。少过70%的选票，就表示国阵还能凭着不法手段获胜，继续当官。
但是，只有70%的选民会要去注册当选民。然后只有70%的注册选民会要出来投票。然后在这些人当中，只有50%的人会为了改变而投票 – 其他的人都会投国阵。
所以改变不会到来。改变永不会到来，因为只有30%有资格投选的人会为了改变而投票。其他的70%不是投国阵就是不要出来投票，或是不想注册成为选民。
所以，我们就每五年一次在等待改变。希望通过票箱改变是一种奢望。这样的做法是没有用的。我们的选择只有票箱或子弹。而票箱这方法已经失败。
选举或选路，这是我们眼下的两个选择。若这两种都有效，那么我们就选一个能够达致最大效应的。不过若只有一个有效，我们也只好选那一个了。只有一个选择了，不会有两个选择的了。
不要再讲了。开始行动吧。是时候我们走上街头。要等选票箱的话，太久了。我们现在一定要投票。我们一定要用我们的脚来投票。
我们已经忘记谁是敌人。我们大家都不是敌人。敌人是国阵，还有它的爪牙，包括大马皇家警察，反贪会，选委会，检察署和司法机关。
所以停止互相斗争吧。让我们开始对抗真正的敌人。别在对选票箱发梦了。今天就投票。用你的脚来投。多多人都来投。
明天开始就是‘投票日’。 ‘选举时间表’如下。确保你们都出来‘投票’。
为赵明福伸张活动
七月十九日(星期天)
下午四时半: 为明福伸张团结集会(雪州政府主办)格拉那再也体育馆
七月二十日(星期一)
上午十时: 亚罗牙也，明福老家的葬礼。
七月二十一日(星期二)
上午十时: 呈交备忘录给首相，要求设立皇家调查委员会(民联青年团)
布城，首相办公室。
晚上八时：为明福伸张团结集会，槟城西方路爱心大厦。
七月二十二日（星期三)
晚上八时: 为明福伸张团结集会，马六甲行动党总部。
七月二十三日(星期四)
晚上八时: 为明福伸张团结集会，吉隆坡雪州华人会堂。
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶18-07-2009
原题∶Stop talking, start acting
天主教徒在投诉回教徒，说回教徒的作为简直是亵渎真神，羞辱了天主教徒。所以他们怎么做？他们在他们舒适的家中，发表文告。
回教徒对基督教徒非常生气。他们指责基督教徒破坏回教，所以他们要挫他们的锐气，要他们安分守己。他们发起抗议和示威，然后威胁基督教徒说要见血。基督教徒就躲在他们安全的家中。
华人和印度人被大马皇家警察和反贪会暴力对付。他们遭受到身体上和口头上的对付，殴打，虐待，甚至是被杀。他们怎么做？他们签署请愿书和备忘录，游行到元首的皇宫，交上他们的抗议书给元首，要求皇室的干预。
马来人抨击华人因为他们要在理事会或委员会中有马来人代表。印度人抨击马来人和华人因为在理事会和委员会中的印度人代表不足够。
行动党抨击公正党和回教党。回教党抨击行动党和公正党。公正党抨击行动党和回教党。
行动党自己打自己。回教党自己打自己。公正党自己打自己。
然后他们大家都说他们是为了改革而斗争。他们为了公正而斗争。他们为了透明度和良好管理而斗争。他们为了扑灭贪腐，浪费公款，滥权而斗争。他们为了一个更好的马来西亚，孩子和孙子的更好未来而斗争。
实际上，他们互相打来打去，也自己打来打去。这是为何他们永不能看到他们所期望的改革。
他们说在下个大选时，改变就会来到。他们会去投票。他们会让现在的政府丢官。那个时候他们就会看到改变，还有达到他们所追求改革。
不过这些都不会发生。那是因为那些寻求改革的都日渐衰弱。那是因为他们不是真正地为了改变而斗争，而是在自己打自己。
他们至少需要有70%的选票才能看到改变。只有70%的选票才能抵得过每次大选中的不择手段，然后就得到简单的大多数议席，还不能是三份二的优势呢。1969年的已经证明了这点。1999年的也证明了这点。2008年的也是如此。
少过70%的选票就带不来什么改变。那是因为还是国阵在掌权。少过70%的选票，就表示国阵还能凭着不法手段获胜，继续当官。
但是，只有70%的选民会要去注册当选民。然后只有70%的注册选民会要出来投票。然后在这些人当中，只有50%的人会为了改变而投票 – 其他的人都会投国阵。
所以改变不会到来。改变永不会到来，因为只有30%有资格投选的人会为了改变而投票。其他的70%不是投国阵就是不要出来投票，或是不想注册成为选民。
所以，我们就每五年一次在等待改变。希望通过票箱改变是一种奢望。这样的做法是没有用的。我们的选择只有票箱或子弹。而票箱这方法已经失败。
选举或选路，这是我们眼下的两个选择。若这两种都有效，那么我们就选一个能够达致最大效应的。不过若只有一个有效，我们也只好选那一个了。只有一个选择了，不会有两个选择的了。
不要再讲了。开始行动吧。是时候我们走上街头。要等选票箱的话，太久了。我们现在一定要投票。我们一定要用我们的脚来投票。
我们已经忘记谁是敌人。我们大家都不是敌人。敌人是国阵，还有它的爪牙，包括大马皇家警察，反贪会，选委会，检察署和司法机关。
所以停止互相斗争吧。让我们开始对抗真正的敌人。别在对选票箱发梦了。今天就投票。用你的脚来投。多多人都来投。
明天开始就是‘投票日’。 ‘选举时间表’如下。确保你们都出来‘投票’。
为赵明福伸张活动
七月十九日(星期天)
下午四时半: 为明福伸张团结集会(雪州政府主办)格拉那再也体育馆
七月二十日(星期一)
上午十时: 亚罗牙也，明福老家的葬礼。
七月二十一日(星期二)
上午十时: 呈交备忘录给首相，要求设立皇家调查委员会(民联青年团)
布城，首相办公室。
晚上八时：为明福伸张团结集会，槟城西方路爱心大厦。
七月二十二日（星期三)
晚上八时: 为明福伸张团结集会，马六甲行动党总部。
七月二十三日(星期四)
晚上八时: 为明福伸张团结集会，吉隆坡雪州华人会堂。
2009/7/10
《毫不留情》是的，要尊敬统治者的角色，除非他们做得正确。
出处∶http://mt.m2day.org/2008/content/view/24113/84/
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶09-07-2009
原题∶Yes, respect the Role of the Rulers, only if they do the right thing
尊敬马来统治者的角色
星报，2009年7月9日
沙亚南: 一些人认为统治者只是官方仪式和传统仪式上的一种象征，没有任何权利，是一种错误的诠释，必须马上加以纠正。
雪州苏丹色拉弗丁说，在君主制度下，统治者在维护本身的尊严和地位的同时，也在维护马来人、回教、马来文、其它种族、行政和管理国家方面上的权力是不容置疑的。
“这种赋予马来统治者特别权力的合约，是大马3大种族，即马来人、华人和印裔在英国政府和马来统治者同意下达致的。”他补充说。
他说，那些质疑马来统治者的人不止违反了这个联邦和州属宪法所赋予的基本权利，也同样质疑了统治者的主权。
殿下周三晚上为雪州议会庆祝成立50周年纪念晚宴致御词时，这样表示。
“我们一定要明白马来统治者在这个国家代表着一个重要的机制。马来西亚是个君主立宪的国家。
“我要提醒所有人体现尊敬及同意君主机制成立以来所被遵守及尊崇的惯例，也就是成为社会每一层面的维护者。”苏丹说道。
他也提醒议员们在每个时刻都要有良好操行，给社群做一个榜样。
“最近，有些议员对统治者和州议会表示了不良示范。他们之所以中选，是因为人民相信他们，因此在处理人民的事务上要有崇高的可靠性和良好言行。”苏丹这么说道。
苏丹补充说道，在他的先父统治时期，雪州议会大厦因为兴建工程未完成，因此指示把议会改在巴生阿南沙王宫的礼堂召开，
“基于这点，我们要明白州议会，还有代表它的人，是多么的神圣。”苏丹说道。
当敦马把本来叫作Perang Besar的布城拿走，然后将它变成直辖区的时候，许多雪州皇室人物，包括当今雪州苏丹，都很气愤。
有关合约本来是把吉隆坡交给联邦政府作为一国之都。为了国家利益，雪州是不可能拒绝的。所以当时的老苏丹是一边哭，一边签署把吉隆坡交给联邦政府的合约。
然后他们决定也把布城拿走。根据合约，吉隆坡为国家首都，若他们拿走布城，取代吉隆坡，作为新的联邦首都，他们是要归还吉隆坡给雪兰莪的。
但是联邦政府却没有把吉隆坡归还给雪兰莪。反而他们却把布城称之为行政首府，以便让吉隆坡继续成为联邦首都，因此不必归还给雪兰莪。简单来说，马来西亚有两个首都。其中一个是行政首府，或叫作行政中心。
苏丹已经被告知说这件事已经没得谈。联邦政府会拿走布城，然后付给雪兰莪一些代价。不过即使如此，所谓代价也不是现钱，而是发展雪州的花费。
简单来说，联邦政府会以更高的花费来发展雪州，有时是真正的花费的两三倍，而这些花费就会从欠雪州的买地钱中扣除。因此这笔付费实际上不是现金而是一种交换。而这个‘交换’是实际上所应付的几倍。
整个事情是这样的:
联邦政府会‘强行’拿走布城。雪兰莪不能反对。联邦政府然后会决定要给雪兰莪多少做为‘购价’。雪兰莪不能在卖出布城这件事上反对或要求些什么。不过联邦政府不会给雪兰莪现金。有关的总数会从发展雪兰莪的实际花费上以两三倍的数目来扣除。
这让我记起那些白人在200多年前是如何从美国的印第安人手中夺走他们土地。而他们所付出的代价只是面包和威士忌。
就是那个时候我就开始进入反击状态了。我在《释放安华》的网站中写了文章，要求苏丹和整个皇家理事会辞职。我说他们都是雪州的叛徒，应该被放逐。若当时不是2001年而是1901年的话，我这么写道，我会带领一支军队把苏丹拉下台，然后换另外一个人上去坐王位。
当他们在2001年4月引用内安法令扣留我的时候，政治部的长官们就有关那篇文章来审问我。我就问那些政治部长官说，你们是来自哪一个皇室的。他们就回答说他们不是皇室中人。我就告诉他们说，要他们滚开些。因为他们没有资格介入皇族的事情。
他们就警告我说我所写的都非常有煽动性。我就回答说，可恨的是，自独立以来，我们有这么一个东西叫作法律。若不是的话，我就会带领一支军队拿下苏丹，然后坐上雪兰莪的王位。
他们回答说∶“你别太过分了，你可知道单是那种声明就可以把你关在甘文丁里吗？”
我对那个威胁的回答就是: “这是家事。我没有干涉你的家事，你也别干涉我的。你不是雪州皇室的人，所以就别多管闲事。雪州没有再一次像苏丹阿都沙末的时代那样卷入战争，你们好应该要感恩了。”
不，我没有质疑君主制度。我实际上会捍卫它。不过我会反对任何没有捍卫我们区域的君主。雪州皇家容许联邦政府强行夺走雪州领地就是一种背叛。我认为雪州皇室已经让人民失望。当时的统治者家族应该被废黜，然后让他人取而代之。
苏丹告诉罗斯玛说我是个疯子。“他脑子有点不对，有点疯” – 这是根据一个巫统部落客在他的部落格上所引用苏丹的话。当苏丹要离国到美国进行心脏手术的时候，他告诉那些到机场送行的人说他非常生气我反对霹雳苏丹。那些送行的人有我的死敌 -- 警察首长，他在微笑着，非常开心苏丹当着多人的公众场合上鸟我。
我过世的父亲也和过世的苏丹有过冲突。因为这样所以他就被贵族名单中除名，从此‘被禁’踏入皇宫。当他去世的时候，老苏丹和现任苏丹(当时的皇储)都没有出席他的葬礼，不过他们就不能拒绝他被埋葬在巴生的皇家陵墓。别忘了，我父亲还是老苏丹的哥哥呢。
为了那件事，我从来都没有要原谅雪州皇室，也时常把它放在心上。不过我到目前为止都没有提起这件事。现在我提起来了，就是为了提醒皇室的人，他们是如何对待我的父亲的。尽管如此，登姑苏莱曼却有出席我父亲的葬礼。当我母亲问他为何苏丹和皇储没有出席时，他很尴尬，就回答说皇上为一个射鸦大赛忙不开身。
是的，我父亲去世，两个老的和现任的苏丹都忙着打乌鸦，无法出席我父亲的葬礼。我还要对这样的皇室继续表示忠诚吗？
我被告知说我不被允许埋葬在皇家陵墓。那我就只好要确保我不会死在雪兰莪。这样在我死后要埋葬在哪里就不会有什么问题了。我相信警察首长在知道那个要打倒他的人现在是个逃犯的时候，会非常开心。同其他人一起，警察首长在那天苏丹离国到美国进行心脏手术时，也亲耳听到苏丹这么说。
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶09-07-2009
原题∶Yes, respect the Role of the Rulers, only if they do the right thing
尊敬马来统治者的角色
星报，2009年7月9日
沙亚南: 一些人认为统治者只是官方仪式和传统仪式上的一种象征，没有任何权利，是一种错误的诠释，必须马上加以纠正。
雪州苏丹色拉弗丁说，在君主制度下，统治者在维护本身的尊严和地位的同时，也在维护马来人、回教、马来文、其它种族、行政和管理国家方面上的权力是不容置疑的。
“这种赋予马来统治者特别权力的合约，是大马3大种族，即马来人、华人和印裔在英国政府和马来统治者同意下达致的。”他补充说。
他说，那些质疑马来统治者的人不止违反了这个联邦和州属宪法所赋予的基本权利，也同样质疑了统治者的主权。
殿下周三晚上为雪州议会庆祝成立50周年纪念晚宴致御词时，这样表示。
“我们一定要明白马来统治者在这个国家代表着一个重要的机制。马来西亚是个君主立宪的国家。
“我要提醒所有人体现尊敬及同意君主机制成立以来所被遵守及尊崇的惯例，也就是成为社会每一层面的维护者。”苏丹说道。
他也提醒议员们在每个时刻都要有良好操行，给社群做一个榜样。
“最近，有些议员对统治者和州议会表示了不良示范。他们之所以中选，是因为人民相信他们，因此在处理人民的事务上要有崇高的可靠性和良好言行。”苏丹这么说道。
苏丹补充说道，在他的先父统治时期，雪州议会大厦因为兴建工程未完成，因此指示把议会改在巴生阿南沙王宫的礼堂召开，
“基于这点，我们要明白州议会，还有代表它的人，是多么的神圣。”苏丹说道。
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当敦马把本来叫作Perang Besar的布城拿走，然后将它变成直辖区的时候，许多雪州皇室人物，包括当今雪州苏丹，都很气愤。
有关合约本来是把吉隆坡交给联邦政府作为一国之都。为了国家利益，雪州是不可能拒绝的。所以当时的老苏丹是一边哭，一边签署把吉隆坡交给联邦政府的合约。
然后他们决定也把布城拿走。根据合约，吉隆坡为国家首都，若他们拿走布城，取代吉隆坡，作为新的联邦首都，他们是要归还吉隆坡给雪兰莪的。
但是联邦政府却没有把吉隆坡归还给雪兰莪。反而他们却把布城称之为行政首府，以便让吉隆坡继续成为联邦首都，因此不必归还给雪兰莪。简单来说，马来西亚有两个首都。其中一个是行政首府，或叫作行政中心。
苏丹已经被告知说这件事已经没得谈。联邦政府会拿走布城，然后付给雪兰莪一些代价。不过即使如此，所谓代价也不是现钱，而是发展雪州的花费。
简单来说，联邦政府会以更高的花费来发展雪州，有时是真正的花费的两三倍，而这些花费就会从欠雪州的买地钱中扣除。因此这笔付费实际上不是现金而是一种交换。而这个‘交换’是实际上所应付的几倍。
整个事情是这样的:
联邦政府会‘强行’拿走布城。雪兰莪不能反对。联邦政府然后会决定要给雪兰莪多少做为‘购价’。雪兰莪不能在卖出布城这件事上反对或要求些什么。不过联邦政府不会给雪兰莪现金。有关的总数会从发展雪兰莪的实际花费上以两三倍的数目来扣除。
这让我记起那些白人在200多年前是如何从美国的印第安人手中夺走他们土地。而他们所付出的代价只是面包和威士忌。
就是那个时候我就开始进入反击状态了。我在《释放安华》的网站中写了文章，要求苏丹和整个皇家理事会辞职。我说他们都是雪州的叛徒，应该被放逐。若当时不是2001年而是1901年的话，我这么写道，我会带领一支军队把苏丹拉下台，然后换另外一个人上去坐王位。
当他们在2001年4月引用内安法令扣留我的时候，政治部的长官们就有关那篇文章来审问我。我就问那些政治部长官说，你们是来自哪一个皇室的。他们就回答说他们不是皇室中人。我就告诉他们说，要他们滚开些。因为他们没有资格介入皇族的事情。
他们就警告我说我所写的都非常有煽动性。我就回答说，可恨的是，自独立以来，我们有这么一个东西叫作法律。若不是的话，我就会带领一支军队拿下苏丹，然后坐上雪兰莪的王位。
他们回答说∶“你别太过分了，你可知道单是那种声明就可以把你关在甘文丁里吗？”
我对那个威胁的回答就是: “这是家事。我没有干涉你的家事，你也别干涉我的。你不是雪州皇室的人，所以就别多管闲事。雪州没有再一次像苏丹阿都沙末的时代那样卷入战争，你们好应该要感恩了。”
不，我没有质疑君主制度。我实际上会捍卫它。不过我会反对任何没有捍卫我们区域的君主。雪州皇家容许联邦政府强行夺走雪州领地就是一种背叛。我认为雪州皇室已经让人民失望。当时的统治者家族应该被废黜，然后让他人取而代之。
苏丹告诉罗斯玛说我是个疯子。“他脑子有点不对，有点疯” – 这是根据一个巫统部落客在他的部落格上所引用苏丹的话。当苏丹要离国到美国进行心脏手术的时候，他告诉那些到机场送行的人说他非常生气我反对霹雳苏丹。那些送行的人有我的死敌 -- 警察首长，他在微笑着，非常开心苏丹当着多人的公众场合上鸟我。
我过世的父亲也和过世的苏丹有过冲突。因为这样所以他就被贵族名单中除名，从此‘被禁’踏入皇宫。当他去世的时候，老苏丹和现任苏丹(当时的皇储)都没有出席他的葬礼，不过他们就不能拒绝他被埋葬在巴生的皇家陵墓。别忘了，我父亲还是老苏丹的哥哥呢。
为了那件事，我从来都没有要原谅雪州皇室，也时常把它放在心上。不过我到目前为止都没有提起这件事。现在我提起来了，就是为了提醒皇室的人，他们是如何对待我的父亲的。尽管如此，登姑苏莱曼却有出席我父亲的葬礼。当我母亲问他为何苏丹和皇储没有出席时，他很尴尬，就回答说皇上为一个射鸦大赛忙不开身。
是的，我父亲去世，两个老的和现任的苏丹都忙着打乌鸦，无法出席我父亲的葬礼。我还要对这样的皇室继续表示忠诚吗？
我被告知说我不被允许埋葬在皇家陵墓。那我就只好要确保我不会死在雪兰莪。这样在我死后要埋葬在哪里就不会有什么问题了。我相信警察首长在知道那个要打倒他的人现在是个逃犯的时候，会非常开心。同其他人一起，警察首长在那天苏丹离国到美国进行心脏手术时，也亲耳听到苏丹这么说。
2009/7/7
《毫不留情》为何英文不能用马来文来教
出处∶http://mt.m2day.org/2008/content/view/24036/84/
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶07-07-2009
原题∶Why English should not be taught in Bahasa Malaysia
最近有很多有关用英文教数理的争论在发生。有的人希望这两科可以用马来文教。我是不太在意数理科的。我比较担心英文。我觉得英文不应该再用马来文来教。
为何我会觉得英文不应该用马来文来教呢？也许以下的这个来自大马某间尖端大学的通告可以解释一切。
《原文照登。对英文有点研究的人就会发觉其中文笔不通的地方太多了。不过，如果把这封信的英文直接翻译成马来文的话，文笔就通顺得多了。》
4th UiTM INTERNATIONAL SPORTS FIESTA
19 – 23 November 2009 FUTSAL-RUGBY 7- TENPIN BOWLING-BADMINTON
Dear Sport Friends,
Regarding about the global issue H1N1 happens around the world, sadly to be informing that our UiTM International Sports Fiesta will be postponing to 19-23 November 2009.
For all teams which have been confirm to participate in our events, we have to say sorry for this announcements and our Ministry of Higher Education and Ministry of Health also advise to us to change the date for this current situation.
By the date have been confirm incoming this November hopefully your teams still can participate in our event and don’t hesitate to contact us for further information.
And again, we would like to say sorry about the date change for the sake of our health among us.
See you in this November at UiTM Malaysia!!
Regards,
Mr. Mustaza Ahmad
Director
Sports Centre
Universiti Teknologi MARA
Malaysia
顺道一提的是，我有个朋友，他每天晚上都会确保他的孩子在上床睡觉之前都会祷告。有一晚，他偷偷望向他孩子的睡房，就无意中听见他那七岁大的孩子是这样祷告的:
啊，是了，我的主，我也希望我们的人民代议士会病逝，或是给车撞死。我知道，主啊，希望别人死掉是不好的，不过有人告诉我说，为了整个社群而牺牲一个人的生命是不要紧的。主啊，我的意思是，这不就是兵士每天所做的工作吗？他们的死就是为了其他的人可以过着良好的生活。
若我们的人民代议士死了，那么我们这里就会有补选。这就表示说，政府就会花费上千百万来提升我们这里一带的道路。昨天，我因为撞上马路的一个大洞而跌倒。除了我的膝盖和手肘受了伤之外，我的脚车也损坏了。
我听我爹说居民都已经投诉一年多了，但是政府还是对这些坏路不闻不问。然后我的邻居都说，除非来场补选，不然就别妄想能解决事情。所以，若我们的人民代议士死了，那么就会有补选，那么我们的马路就能马上被提升了。
我爹说他还不能给我买一辆新的脚车因为现在经济很差，他没有买这些东西的钱。但是若有补选的话，那么政府就会给所有的小孩免费的脚车，那我就能得到我爹买不起的脚车了。
况且，我爹的车上三个月以来就一直放在车房中，因为路税已经过期，他也没有本事去更新。所以我们现在要去市镇的话，就要搭巴士车。若有补选的话，那么政府就会给马币一千元的红包。有了这笔钱，我爹就能够更新他的路税了。
主啊，谢谢你，我希望我的愿望不算太自私。主啊，我会在明晚再和你说话，不过，在这期间，也许你可以看看你在我这个人民代议士的愿望的这件事情上能够作些什么事。
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶07-07-2009
原题∶Why English should not be taught in Bahasa Malaysia
最近有很多有关用英文教数理的争论在发生。有的人希望这两科可以用马来文教。我是不太在意数理科的。我比较担心英文。我觉得英文不应该再用马来文来教。
为何我会觉得英文不应该用马来文来教呢？也许以下的这个来自大马某间尖端大学的通告可以解释一切。
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《原文照登。对英文有点研究的人就会发觉其中文笔不通的地方太多了。不过，如果把这封信的英文直接翻译成马来文的话，文笔就通顺得多了。》
4th UiTM INTERNATIONAL SPORTS FIESTA
19 – 23 November 2009 FUTSAL-RUGBY 7- TENPIN BOWLING-BADMINTON
Dear Sport Friends,
Regarding about the global issue H1N1 happens around the world, sadly to be informing that our UiTM International Sports Fiesta will be postponing to 19-23 November 2009.
For all teams which have been confirm to participate in our events, we have to say sorry for this announcements and our Ministry of Higher Education and Ministry of Health also advise to us to change the date for this current situation.
By the date have been confirm incoming this November hopefully your teams still can participate in our event and don’t hesitate to contact us for further information.
And again, we would like to say sorry about the date change for the sake of our health among us.
See you in this November at UiTM Malaysia!!
Regards,
Mr. Mustaza Ahmad
Director
Sports Centre
Universiti Teknologi MARA
Malaysia
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顺道一提的是，我有个朋友，他每天晚上都会确保他的孩子在上床睡觉之前都会祷告。有一晚，他偷偷望向他孩子的睡房，就无意中听见他那七岁大的孩子是这样祷告的:
啊，是了，我的主，我也希望我们的人民代议士会病逝，或是给车撞死。我知道，主啊，希望别人死掉是不好的，不过有人告诉我说，为了整个社群而牺牲一个人的生命是不要紧的。主啊，我的意思是，这不就是兵士每天所做的工作吗？他们的死就是为了其他的人可以过着良好的生活。
若我们的人民代议士死了，那么我们这里就会有补选。这就表示说，政府就会花费上千百万来提升我们这里一带的道路。昨天，我因为撞上马路的一个大洞而跌倒。除了我的膝盖和手肘受了伤之外，我的脚车也损坏了。
我听我爹说居民都已经投诉一年多了，但是政府还是对这些坏路不闻不问。然后我的邻居都说，除非来场补选，不然就别妄想能解决事情。所以，若我们的人民代议士死了，那么就会有补选，那么我们的马路就能马上被提升了。
我爹说他还不能给我买一辆新的脚车因为现在经济很差，他没有买这些东西的钱。但是若有补选的话，那么政府就会给所有的小孩免费的脚车，那我就能得到我爹买不起的脚车了。
况且，我爹的车上三个月以来就一直放在车房中，因为路税已经过期，他也没有本事去更新。所以我们现在要去市镇的话，就要搭巴士车。若有补选的话，那么政府就会给马币一千元的红包。有了这笔钱，我爹就能够更新他的路税了。
主啊，谢谢你，我希望我的愿望不算太自私。主啊，我会在明晚再和你说话，不过，在这期间，也许你可以看看你在我这个人民代议士的愿望的这件事情上能够作些什么事。
2009/7/6
《毫不留情》你的星期天布道
出处∶http://mt.m2day.org/2008/content/view/23950/84/
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶05-07-2009
原题∶Your Sunday sermon
他们说，人可以分成两类。一种是领袖，另一种是跟随者。有1%的人是领袖，而大多数的人都是跟随者。
在这两类人中，还可以再细分成好人和坏人。
在好人那边可以又再细分成天生的好人和不想做坏人的好人。若他们不怕做坏人的话，那么这些人当然是不会做好人的，因为做坏人比做好人有趣得多。
而在坏人这边可以分成天生的坏人和觉得自己的坏不会让人发觉的坏人，不然的话他们总能够忏悔，然后转做个好人，因为他们所做的坏事都能得到原谅。
这是为何人们需要宗教。宗教阻止你变坏，要你变好。没有宗教的话，就没有管制。你坏就要受罚，你好就能得赏。这是一种赏罚制度的管制。做坏事就被惩罚，做好事就得奖励。
简单来说，宗教是采取贿赂制度的概念来操作的。当你做好或坏时，就通过赏罚来贿赂你。既然大多数的人都容易接受贿赂，他们就会根据他们想得到奖赏，或是无惧于惩罚，也对奖赏无意的意愿来行事。
几千年以来，人们根据宗教所告诉他们所应该做的来管制自己。早在有警察与含有法律与法庭的司法制度的出现之前，宗教成为我们行为的准则非常久了。
宗教的历史，尽管如此，却是充满暴力，压迫，残忍和蛮横。在宗教的名义下，人们受了很多苦。
问题是，是谁发明了宗教呢？宗教是神送下来给我们的吗？还是人为的，就只为了方便压迫和压制底下的人呢？
我不想引起神是否存在或是其他等的争论。有的人相信有神(或众神们)。其他的相信有一个更高力量的存在，虽然他们不怎么确定那是什么，然后‘神’是否就是形容这更高力量的正确字眼。然后又有一些人相信人类是自然产物，不是一个叫做神或是什么的一种更高级的存在所制造的。
这我就让你们自己去作出结论吧。
所有的宗教都有一本圣书。‘主要的三个’, 也叫做亚伯拉罕宗教，也有新旧约圣经和可兰经。对这三本圣书若有研读的话，都能发觉它们的共同点都很多。若你会觉得这三种亚伯拉罕信仰实际上是分成三种宗派的宗教的话，也不算是什么错误。当然，这三种‘宗派’又可以再分成许多大多数时候都在互相冲突的小支小派。
人性本恶。他们不能为恶基本上是因为他们所信奉的宗教不准。若他们所相信的宗教对这些事情毫无启示，那么很多人都会变坏多过变好。不过他们是没有法子之下才做好人的，因为他们害怕他们若做坏事的话，他们就会遭受惩罚，得不到要做好人的奖赏。
你可以说大多数的人的本性都不好，也无意要变好。这也不是说就没有天生的好人。那些人还是有的，只是很少罢了。然后你会发觉许多天生的好人都没有宗教信仰。他们有些人甚至不相信有神。他们好就因为他们本性善良，没有其他理由，更不是因为他们相信宗教所宣扬的赏罚制度。
宗教是否成功地把我们变成好人呢？或还是把我们都变成虚伪小人呢？我们有多少个人是因为心地善良，所以是好人，然后有多少个人是因为别无选择，唯有当个好人呢？若宗教在好坏的事项上没有任何启示，在当好人或坏人的情况下也没有任何赏罚的话，我们大家会变成怎样的一个人呢？
这是在这星期天内值得去想想的问题。然后在你还没有拿出你那道德至上的态度，开始说教的时候，先问一问你自己:你是一个有资格说教的好人，或是一个不怎么好，即使是给了你一个机会，也无胆当坏人的虚伪小人呢？
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶05-07-2009
原题∶Your Sunday sermon
他们说，人可以分成两类。一种是领袖，另一种是跟随者。有1%的人是领袖，而大多数的人都是跟随者。
在这两类人中，还可以再细分成好人和坏人。
在好人那边可以又再细分成天生的好人和不想做坏人的好人。若他们不怕做坏人的话，那么这些人当然是不会做好人的，因为做坏人比做好人有趣得多。
而在坏人这边可以分成天生的坏人和觉得自己的坏不会让人发觉的坏人，不然的话他们总能够忏悔，然后转做个好人，因为他们所做的坏事都能得到原谅。
这是为何人们需要宗教。宗教阻止你变坏，要你变好。没有宗教的话，就没有管制。你坏就要受罚，你好就能得赏。这是一种赏罚制度的管制。做坏事就被惩罚，做好事就得奖励。
简单来说，宗教是采取贿赂制度的概念来操作的。当你做好或坏时，就通过赏罚来贿赂你。既然大多数的人都容易接受贿赂，他们就会根据他们想得到奖赏，或是无惧于惩罚，也对奖赏无意的意愿来行事。
几千年以来，人们根据宗教所告诉他们所应该做的来管制自己。早在有警察与含有法律与法庭的司法制度的出现之前，宗教成为我们行为的准则非常久了。
宗教的历史，尽管如此，却是充满暴力，压迫，残忍和蛮横。在宗教的名义下，人们受了很多苦。
问题是，是谁发明了宗教呢？宗教是神送下来给我们的吗？还是人为的，就只为了方便压迫和压制底下的人呢？
我不想引起神是否存在或是其他等的争论。有的人相信有神(或众神们)。其他的相信有一个更高力量的存在，虽然他们不怎么确定那是什么，然后‘神’是否就是形容这更高力量的正确字眼。然后又有一些人相信人类是自然产物，不是一个叫做神或是什么的一种更高级的存在所制造的。
这我就让你们自己去作出结论吧。
所有的宗教都有一本圣书。‘主要的三个’, 也叫做亚伯拉罕宗教，也有新旧约圣经和可兰经。对这三本圣书若有研读的话，都能发觉它们的共同点都很多。若你会觉得这三种亚伯拉罕信仰实际上是分成三种宗派的宗教的话，也不算是什么错误。当然，这三种‘宗派’又可以再分成许多大多数时候都在互相冲突的小支小派。
人性本恶。他们不能为恶基本上是因为他们所信奉的宗教不准。若他们所相信的宗教对这些事情毫无启示，那么很多人都会变坏多过变好。不过他们是没有法子之下才做好人的，因为他们害怕他们若做坏事的话，他们就会遭受惩罚，得不到要做好人的奖赏。
你可以说大多数的人的本性都不好，也无意要变好。这也不是说就没有天生的好人。那些人还是有的，只是很少罢了。然后你会发觉许多天生的好人都没有宗教信仰。他们有些人甚至不相信有神。他们好就因为他们本性善良，没有其他理由，更不是因为他们相信宗教所宣扬的赏罚制度。
宗教是否成功地把我们变成好人呢？或还是把我们都变成虚伪小人呢？我们有多少个人是因为心地善良，所以是好人，然后有多少个人是因为别无选择，唯有当个好人呢？若宗教在好坏的事项上没有任何启示，在当好人或坏人的情况下也没有任何赏罚的话，我们大家会变成怎样的一个人呢？
这是在这星期天内值得去想想的问题。然后在你还没有拿出你那道德至上的态度，开始说教的时候，先问一问你自己:你是一个有资格说教的好人，或是一个不怎么好，即使是给了你一个机会，也无胆当坏人的虚伪小人呢？
2009/7/4
《毫不留情》政治成熟和礼仪
出处∶http://mt.m2day.org/2008/content/view/23914/84/
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶04-07-2009
原题∶Political maturity and civility
说真的，我真的不知道我今天是否要写些什么。我也不知道我是否应该写一篇我平常的那些长气文章，还是来个一针见血，正中要害。或许还是我真的不知道我要写有关民联与最近所面对的内部危机。还是我应该干脆登出然后去读本书算了呢?
我时常给人家看不起，还鸟我说我对我的敌人恭敬。当阿都拉确定要退休后，我就打电话给当时的‘第一夫人’, 珍丹科，并祝福她。我说我真希望拉伯会留下，而不要辞职。我们也许是‘政治上的敌人’不过我不喜欢拉伯是这样没有尊严地被自己所相信的人逼宫。我也告诉珍夫人若她有什么事情是想要我帮忙的，可以尽管开口。不过，我连我自己在牢里的儿子都救不了，我又可以帮到别人什么呢？
要记得，自从他在2003年11月1日开始当上首相以来，我就是一直在鸟拉伯的人。也别忘了，我在2008年9月被内安法令扣留的时候，掌权的人就是拉伯。但是我还是对这老家伙感到心酸，虽然他比较希望看到我在牢中死去。
当马哈迪在2003年10月31日退休后，我就停止我在1998年以来所做的事情，就是不再鸟他了。在2005年，我还去了敦马的家喝茶。在同一年，还为他在世纪乐园俱乐部中主持了一场会谈。我还依足马来人对长辈的传统礼仪去对待他，就是在看到他的时候亲吻他的手。这令很多人感到厌恶。而我也在每次的开斋节给他送上致意 – 除了在去年，因为我当时是在甘文丁度过我的开斋节的。
而马哈迪也在2001年引用内安法令扣留我。但我看到他的时候，还是给了他身为一位长辈和前首相所应该有的礼仪和对待。
我知道有很多人都为我这个‘奇怪’的行为感到不解。有的甚至说我出卖了我自己，他们会说我没有对自己的立场坚持。今天是敌人，另一天是朋友，隔一天是敌人，再隔一天又成为朋友。然后又成为敌人。
这不是因为我这个人优柔寡断。我知道谁是我的朋友，谁是敌人。但我的朋友和敌人有分成很多种的。有些是私人朋友，一些是生意朋友，一些是同志朋友。我的敌人也是如此。
我知道要如何对待我的朋友和敌人的。不过某些人在一些事情上是敌人的当儿，在另些事情上却是我的朋友。例如说，Ibrahim Ali是我的朋友，很好的那种，虽然我们的政治立场都不同。在政治上，我可以第一个走出来鸟他。但是我还是可以到他家吃晚饭和庆祝开斋节。实际上，虽然我不认同他的政治立场，但我还蛮喜欢他的。
大马人在政治上的成熟和礼貌还有很长的路要走。说真的，若纳吉或罗斯玛要邀请我喝茶，我会很开心说好的。但在政治上，我还是一样反对纳吉和罗斯玛。不过一旦纳吉不掌权了，还要鸟他做么呢？我们也许在政治上持有不同意见。但这并不表示我就要讨厌他。实际上，我也这么告诉他兄弟，说我是还蛮喜欢他的。我知是不同意他的作为罢了。
我觉得那就是我许多过错的其中之一 – 我也同意我有很多。不过我对我的敌人太过‘仁慈’的过错是很严重的吗？也许还更糟糕。很多人不只不晓得要对他们的敌人如何表示政治成熟和礼仪，他们甚至不知道要如何对他们的朋友表示同样的东西。 看看在民联所发生的事情就知道了。你可以想象到行动党，公正党和回教党像敌人多过像朋友。
这三位民联‘朋友’为何不要坐下来谈，以解决所有的课题呢？为何要公开地通过政府控制的主流媒体来互相攻击呢？当那些政府控制的主流媒体扭曲课题的时候，你就高声喊叫。你指责政府拥有的主流媒体扭曲事实，在反对党内制造混乱。不过他们的工作就是这样的。他们的工作就是让反对党垮台。而你就是给与他们弹药的人。
我真的不知道对这课题还要说些什么了。我可以说很多，我也知道你们当中知道我是可以这样下去的。但今天，看起来，字词都离我远去。我甚至寂静无言。我真的不知道那些行动党，公正党和回教党的领袖的脑里面想的是什么东西。他们真的有那么蠢的吗？他们在政治上真的那么不精明吗? 还是他们严重缺乏政治成熟和礼仪，以确保政治领袖都能成为好领袖吗？
行动党，公正党和回教党看来不能再分清楚谁是朋友，谁是敌人。他们要坐下来和他们的敌人会谈，然后在另一方面鸟他们的朋友。这么一来，就是在民联里制造混乱。对我来说，就悲痛得难以继续讨论这件事。所以我也许就应该在此停笔，不再多说话，否则就会说出一些我们之后都会后悔的话。
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶04-07-2009
原题∶Political maturity and civility
说真的，我真的不知道我今天是否要写些什么。我也不知道我是否应该写一篇我平常的那些长气文章，还是来个一针见血，正中要害。或许还是我真的不知道我要写有关民联与最近所面对的内部危机。还是我应该干脆登出然后去读本书算了呢?
我时常给人家看不起，还鸟我说我对我的敌人恭敬。当阿都拉确定要退休后，我就打电话给当时的‘第一夫人’, 珍丹科，并祝福她。我说我真希望拉伯会留下，而不要辞职。我们也许是‘政治上的敌人’不过我不喜欢拉伯是这样没有尊严地被自己所相信的人逼宫。我也告诉珍夫人若她有什么事情是想要我帮忙的，可以尽管开口。不过，我连我自己在牢里的儿子都救不了，我又可以帮到别人什么呢？
要记得，自从他在2003年11月1日开始当上首相以来，我就是一直在鸟拉伯的人。也别忘了，我在2008年9月被内安法令扣留的时候，掌权的人就是拉伯。但是我还是对这老家伙感到心酸，虽然他比较希望看到我在牢中死去。
当马哈迪在2003年10月31日退休后，我就停止我在1998年以来所做的事情，就是不再鸟他了。在2005年，我还去了敦马的家喝茶。在同一年，还为他在世纪乐园俱乐部中主持了一场会谈。我还依足马来人对长辈的传统礼仪去对待他，就是在看到他的时候亲吻他的手。这令很多人感到厌恶。而我也在每次的开斋节给他送上致意 – 除了在去年，因为我当时是在甘文丁度过我的开斋节的。
而马哈迪也在2001年引用内安法令扣留我。但我看到他的时候，还是给了他身为一位长辈和前首相所应该有的礼仪和对待。
我知道有很多人都为我这个‘奇怪’的行为感到不解。有的甚至说我出卖了我自己，他们会说我没有对自己的立场坚持。今天是敌人，另一天是朋友，隔一天是敌人，再隔一天又成为朋友。然后又成为敌人。
这不是因为我这个人优柔寡断。我知道谁是我的朋友，谁是敌人。但我的朋友和敌人有分成很多种的。有些是私人朋友，一些是生意朋友，一些是同志朋友。我的敌人也是如此。
我知道要如何对待我的朋友和敌人的。不过某些人在一些事情上是敌人的当儿，在另些事情上却是我的朋友。例如说，Ibrahim Ali是我的朋友，很好的那种，虽然我们的政治立场都不同。在政治上，我可以第一个走出来鸟他。但是我还是可以到他家吃晚饭和庆祝开斋节。实际上，虽然我不认同他的政治立场，但我还蛮喜欢他的。
大马人在政治上的成熟和礼貌还有很长的路要走。说真的，若纳吉或罗斯玛要邀请我喝茶，我会很开心说好的。但在政治上，我还是一样反对纳吉和罗斯玛。不过一旦纳吉不掌权了，还要鸟他做么呢？我们也许在政治上持有不同意见。但这并不表示我就要讨厌他。实际上，我也这么告诉他兄弟，说我是还蛮喜欢他的。我知是不同意他的作为罢了。
我觉得那就是我许多过错的其中之一 – 我也同意我有很多。不过我对我的敌人太过‘仁慈’的过错是很严重的吗？也许还更糟糕。很多人不只不晓得要对他们的敌人如何表示政治成熟和礼仪，他们甚至不知道要如何对他们的朋友表示同样的东西。 看看在民联所发生的事情就知道了。你可以想象到行动党，公正党和回教党像敌人多过像朋友。
这三位民联‘朋友’为何不要坐下来谈，以解决所有的课题呢？为何要公开地通过政府控制的主流媒体来互相攻击呢？当那些政府控制的主流媒体扭曲课题的时候，你就高声喊叫。你指责政府拥有的主流媒体扭曲事实，在反对党内制造混乱。不过他们的工作就是这样的。他们的工作就是让反对党垮台。而你就是给与他们弹药的人。
我真的不知道对这课题还要说些什么了。我可以说很多，我也知道你们当中知道我是可以这样下去的。但今天，看起来，字词都离我远去。我甚至寂静无言。我真的不知道那些行动党，公正党和回教党的领袖的脑里面想的是什么东西。他们真的有那么蠢的吗？他们在政治上真的那么不精明吗? 还是他们严重缺乏政治成熟和礼仪，以确保政治领袖都能成为好领袖吗？
行动党，公正党和回教党看来不能再分清楚谁是朋友，谁是敌人。他们要坐下来和他们的敌人会谈，然后在另一方面鸟他们的朋友。这么一来，就是在民联里制造混乱。对我来说，就悲痛得难以继续讨论这件事。所以我也许就应该在此停笔，不再多说话，否则就会说出一些我们之后都会后悔的话。
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