作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶04-01-2009
原题∶Does MCA support Hudud?
我想跟大家提议说，杯葛主流媒体两个星期之久，就从2009年1月5日星期一开始。这是为了要给他们一个教训，因为他们扭曲事实，对我们撒谎，然后逃之夭夭。
你看他们如何扭曲印度人的课题，给大家一种印象说印度人已经离弃反对党。他们是否认为民联的所有印度籍人民代表都是以为他们只凭印度人票就可以当官的笨蛋呢?
在任何一个国州议席中，没有一区的印度选民是超过30%的。也许约有十席的印度选民是超过20%。这表示说，在整个马来西亚，没有一个议席是印度人占了多数的。
你也许可以找到一些议席的华人选民是占了多数。但也不够组成一个州政府。若是马来选民占多数的议席，就很多了。有些议席的马来选民占了97%或98%。不过一般上都大约是70%到90%。一些例子如，布城的98%是马来选民。瓜丁是89%, 峇东埔是79%。
所以，就像Ali Rustam在2007年马六甲的人民进步党的会议上所说那样，巫统可以单凭着马来选票就能组成政府。这，当然，前提是马来人都支持巫统。
所以，这里有两件事要注意的，也是主流媒体没有向我们透露的。
第一，即使是得到印度人的完全支持，没有一位印裔人民代表可以单凭着印度人的选票而当官。而且他们也不可能得到 100%的印度人选票。所以他们也需要华人和马来人的选票。因此，国州印度人议员怎么会一再挑起‘印度人课题’呢?即使是三美威鲁也承认不止一次说，他需要马来票来赢得选举。而且那个议席还是很‘中国共产’的议席，如和丰。
接下来是，马来人总会，将来也会，分成一半一半。那是因为我们有回教党。若华人‘扼杀’了回教党，那么马来人也只剩下巫统可以投了。一个得到马来人所有支持的巫统就是不再需要华人或印度人的巫统。甚至是那些来自沙巴或砂朥越的，就像Ali Rustam在2007年所说的那样。
华人是否真的要让回教党没有戏唱呢? 若回教党‘死了’，那么巫统，而不是行动党就会得到马来票。这将让巫统变得非常强大，强大得不再需要华人和印度人的支持。华人真的那么笨吗? 华人会不明白分而治之的游戏规则吗? 让马来人分成巫统一半回教党一半不是更好吗? 还是最好回教党死掉，然后100%的马来人团结在巫统的旗下?
别这样嘛! 用下你的脑啦! 别再让主流媒体耍得你团团转。星报是马华控制的。新海峡时报是巫统控制的。你还要相信他们说的吗? 笨啦!
今天，星报说: 马华挑战行动党回教刑事法课题。好吧，马华挑战了行动党对回教刑事法表明立场。不过行动党党不是说了很多很多次，他们不支持回教刑事法吗? 2002年在回教党提议在丁加奴实施回教刑事法的时候，行动党不是离开了替阵了吗? 你还要行动党说些什么?
喂，马华，看着我的嘴巴。行动党不，我再说一次，行动党不支持回教刑事法。他们也很诚实地说了很多很多次。我们想要知道的是: 马华对回教刑事法的立场是什么? 马华没有表明他们的立场。马华是否也可以一次过，表明他们对回教刑事法的立场呢?
马华，你是否支持回教刑事法呢? 现在就说出来，不然就从此别再提起这件事。你是亲回教还是反回教呢? 请现在就告诉我们，表明立场。明天我们会去丁加奴为回教党拉票，我们需要知道要怎么告诉瓜丁的选民。要就是“马华反回教”，不然就是 “马华亲回教刑事法”。我可以跟你保证我会死咬着这个不放的。
趁这个机会，马华，也请你们告诉我们你们对以下新闻的看法。我们要知道你们的立场。要清楚表明，因为我们就要到瓜丁去告诉那些选民。
现在就看你的了，马华!
你们这些马华人真的是太混账了。至少回教党和行动党都对他们的立场清楚。你却在那边搞种族和宗教的屎来分化马来西亚人，让他们互相憎恨。你们是危险的华人。就是你们这样的华人引发了种族和宗教冲突。你们是否想要把马来西亚变成另一个贝鲁特呢? 你们是‘513’这般悲剧的原因。华人应该活剥你们的皮，让你们在太阳下腐烂。
妖怪马华人!
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葡萄牙村终于能有自己的教堂了– 经过80年后。
圣诞节也许过了但圣诞老人才刚抵达乌绒巴西的葡萄牙村。
一个价值马币1千万元的教堂的计划被提出给与此村— 当地人都非常欢迎这个消息。
甲州马华英文源流局主任卓群生说，这项让该地区超过6千名的天主教徒有自己的教堂的申请最近已经交给州属。
“这传统葡萄牙村已成立有80年之久。许多居民都觉得是时候应该有一个他们自己的教堂了。
“除了能够减轻老一辈的教徒往来市区的教堂的舟车苦劳，靠近的教堂能够帮助社区保持他们年久的宗教传统。”他说道。 他最近在造访此地时这么指出。
有关工程是备有600个座位的教堂在一个靠近该村的一块三公顷的填土地上。这里也将是旅游区和绿肺区。
有关教堂的要求已被提出多次，包括在去年有前任马六甲市区国会议员王乃志出席的一场座谈会。
村长Peter Thomas Gomes非常欢迎该项提议。“许多居民觉得这里应该有一间教堂以满足这里社群的需要。” – 星报
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天主教刊物或许因准证条件而与政府对簿公堂
吉隆坡: 一家天主教报纸在星期五在被告知不许出版有使用‘阿拉’字眼的马来文版本刊物，而准备和政府对簿公堂。
在国内有八十五万天主教徒支持的先驱报几乎在去年失去他们的出版准证，因为使用‘阿拉’字眼为‘神’的翻译，而有关当局却说"阿拉"只能够让回教徒使用。
如今该报纸被告知必须停止出版其马来文版本的刊物。因为该课题已在法庭内解决，作为继续容许出版英文版，华文版和淡米尔文版的条件。
吉隆坡主教Murphy Pakiam及周刊的出版商在一封致内务部长的信上说他们有七天的时间来收回这项禁令，不然的话将面对法律行动。
他说对于这个“恶意”的禁令，他"完全地不知如何是好"。他也说这对在下个月就解决的官司来说是一种惩罚。
"我们因此被劝告及相信这条件已经严重违反了宪法下的言论自由。"他在信上这么说道。法新社也持有这封信的副本。
宗教和语言在曾经历过1969年宗族暴乱的多元的马来西亚是敏感的课题。大约6成或2千7百万的国民是马来人回教徒，也是主导政府的种族。
其它的人口包括原住民，华人与印度人，他们都信仰佛教，基督教和兴都教。
先驱报的主编，Lawrence Andrew牧师说, 超过一半的马来西亚天主教徒都是原住民，他们大部分都居住在加里曼丹岛，而且大多数都口操马来语。– 法新社
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马来西亚禁止天主教刊物使用'阿拉'字眼
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