出处∶http://mt.m2day.org/2008/content/view/15937/84/
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶12-12-2008
原题∶Fond memories of elections in Terengganu
最近的瓜丁补选让我想起了我在1974年到1994年，这二十年在那里居住时的许多选举的回忆。有些在选举时发生的事情是很好笑的，我想在这里和大家分享一下。
有一单是说一个选民要拿回他在选票箱里的选票，因为他说他选错了人。选举站的人一直和他争论说，投了票在票箱里就不能再拿出来了。无论如何，他们又怎么知道他的票是哪一张呢，因为所有的票都掺在一起了。
你看，有些选民是不识字的，他们不认得候选人的名字，因此只好看着标志来投。有的连标志也不认得，还要告诉他在选票上格还是下格内画叉。
在一个八零年代的选举，卫冕候选人的名字总是在上格，而挑战候选人的名字就在下格。因此为卫冕候选人竞选的都叫选民在上格画叉。在这个选区内，卫冕者和选民都是回教党的人。
所以选民都把叉画在国会和州议会的选票的上格。但是竞选的人忘了说的是，国会的卫冕候选人是回教党，而州议会则是巫统。所以，回教党的候选人在国会选票的话是上格，而在州议会的选票上却是下格。
而那些选民都很听话地把叉都画在两张选票的上格。这表示说他们选了回教党做国会议员，而巫统做州议会员。当那选民从投票站出来，竞选的人问他选了谁的时候，他就回答说，“当然是回教党了。”
“你有在国会选票的上格画叉，然后在州议会选票的下格画叉吗?”
“不，两张我都在上格画叉。”
“哎呀，错了! 你应该在国会选票的上格画叉，州议会的选票的下格画叉。你这样就选了巫统的人做州议员了。”
就这样这个选民就马上跑回投票站，要求归还他的选票。我被叫到来安慰这个选民，然后告诉他投了的票是要不回来的。他一直在埋怨他们不应该混淆他，把回教党一个放在上格，另一个放在下格。
另外一单是，一个选民不能决定要投选哪一个，因为两边都是他的朋友，所以就两个人都投。当问到他投了谁的时候，他腼腆地承认那真是个艰难的选择，因此他为了公平起见，两个都投。
“哎呀，废票了!” 竞选的人喊道。这选民也回到投票站要求给他再投多一次，因为他犯了错误，浪费了他的选票。我又被叫去跟这位选民讲道理，告诉他每个人只可以选一次，若你犯了错误是不能再投的。
他一直在埋怨马来西亚的选举制度一定是在那里出错了。选民若选错的话，应该是可以再选过的。这是一位想看到选举制度有所改革的愤怒选民。他希望在投选上犯了错的话，可以再给多一次机会。
当然，在东海岸有许多废票的事件，并不是因为在两个格上都画叉的而已。选举就是你‘发泄’的时候。不过，除了投选反对党来表达你对政府的不满之外，东海岸的人会在选票上留言。
许多选票被涂鸦还有一些憎恨性的留言，这些都算是废票。试想像，在一张选票上，回教党的格子上画了叉，但在巫统的格子上写了一些如“巫统猪”或“巫统去死”。这些还不算辛辣，有的还写“操你娘”。
在一个选举中，我们地方的回教党的伊玛目，Abas大叔, 匆忙地来找我，向我报告一堆选民要和一个在投票站站岗的警察打起来了。我们急忙赶到那里，看到一堆愤怒的村民围着一个被吓坏了的警察。
“稍安毋躁,”我对那些村民说。“这是怎么了?”
村民解释说那警察告诉他们说，他们必须成为国阵的会员才能投票。这个说法激怒了这些村民，因此要教训教训这个警察。
我问这警察为何这么做，不过他否认了。他说他只是要他们排好队，不要推挤，若他们要投票的话。
他用马来文说，“我叫他们masuk barisan，假如要投票的话。”
“不怪得,” 我告诉他。“下次，不要说‘masuk barisan’。他们以为你的意思是masuk Barisan Nasional。你应该说‘beratur’(排队)。”
我觉得在军队或警队里，正确的用语是‘masuk barisan’，就是排队的意思。当他们要一个排直的队伍时就说‘luruskan barisan’。但是‘masuk barisan’也可以看成是‘加入国阵’的意思, 而这个不是本地的警察因为不明白丁加奴腔，才有了这样的误会。
在1990年, 回教党和46精神党联盟对抗巫统 (吉兰丹在那年被回教46联盟拿下而丁加奴则被国阵拿下)。那天晚上，在算票的时候，我在瓜拉丁加奴的Pantai Primula酒店闲逛，那里有几位来自吉隆坡的高级警官，还有一些当地的警长和警区主任在酒店咖啡屋聚集。酒店经理也在其中。
那经理问我，“成绩如何?”
“完了!” 我告诉他。“回教党拿下这个州了。”
“噢，真糟糕，” 他回答。“现在怎么办?”
“他们明天早上第一件事就是禁酒。你都是要把所有的酒瓶的酒冲进厕所了。还有怎样?”
“哎呀! 那怎么能? 我们还有很多存货呢。”
我对那些警官使了眼色 – 他们知道我是在作弄那个经理。“怎么办?” 我问一位在忍着笑的警长。
他很板着脸说, “法律就是法律。如果回教党明天早上禁酒，那我就要叫我的人来确保法令被遵守。所以最好还是在今晚，回教党还剩几小时才接手的时候，去掉所有的酒。让我们来帮你吧。”
那经理马上叫他的员工拿出所有的酒放在桌上。你应该来看看我们那天晚上的爬地。每个人都不醉无归。当然，巫统还保住了州议会，回教46精神联盟在1990 年拿不下丁加奴。不过Pantai Primula酒店就‘放松了’很多箱的酒，我们也和警队同欢共乐，醉到像是几个月没见到陆地的水手一样。
说到回教46精神联盟和1990年的选举，东姑阿末礼道丁, 也是现任巫统纪律委员会主席，当时是巫统的哥打峇汝区议席的候选人。他到处派发马币五十元的纸钞给选民。那些选民看着钱，然后找回给他马币四元。
他觉得很奇怪，为什么这些人会找回马币四元给他呢，直到有位选民跟他说“我不要50，我要46（46精神党）。”
没有意外地，46精神党赢了那个议席。而现在，东姑礼道丁就做了巫统委员会，负责抓那些涉及‘金钱政治’的人。
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