出处∶http://mt.m2day.org/2008/content/view/15353/84/
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶26-11-2008
原题∶Fatwahs galore
唉，很多人都打电话问我怎么不参与有关最近的宗教裁决议论。看来人们有种印象，就是说我的责任就是谈论天底下所有的事。我觉得从苏丹到敦马已经有足够的人提及这件事了。你觉得还需要我插上一脚吗?
也许我不能推卸我轰击这课题的"责任"。谁叫我已经"正式地"被标签为让回教难堪的人呢。人们就希望我会对那些涉及回教的课题讲错话。无论如何，就如他所愿。
我对裁决理事会或宗教个体所作的裁决没有什么意见。而且也不见得所有的人都会乖乖地去遵守。我觉得这是多此一举的。我的意思是说，神已发出许多裁决，并永远地记载在可兰经上了，回教徒可有去留意神禁止了什么吗?
我还记得十年前，Sheikh Imran Hosein曾在吉隆坡发表有关高利之罪的演讲。我们把他的讲辞印成小册子，然后免费派发。
Sheikh Imran说，根据穆圣，有八十种等级的高利之罪，贿赂就是其中一种。他说，而其中最低等级的罪恶，相等于与父母乱伦的罪恶。
你可想像与自己父母乱伦吗? 而最低等级的高利罪与同自己父母乱伦的罪是一样的。而贿赂还不是最低等级的。所以贿赂的罪当然是比同自己父母乱伦的罪还要高。
我们可有贿赂的裁决吗? 当神已经发出了他的"裁决"，你是否还需要来自裁决理事会或任何宗教团体的裁决呢? 人为的裁决自然是不必要及重复的。一个裁决将不会使贿赂变得更加有罪。也许这就是没有人会觉得有对此发出裁决的需要。
但这并不能让回教徒停止接受贿赂。若马来西亚九成的公务员都是回教徒，而贿赂风气盛行其间的话，这表示说回教徒是最贪腐的了，至少在马来西亚是如此。
看看巫统。连敦马也悲叹巫统内的贪腐。他们称之为‘金钱政治’, 当然，这只不过是贪腐的另一个名称。所有的巫统成员不就是回教徒吗(除了一些来自沙巴的)? 巫统其实非常关注有关事件，只是不知要如何是好。即使是最贪腐的巫统领袖也非常关注这项课题。当这些恶棍也担心起有关的猖獗度的话，就表示这问题是相当严重的了。
当然，不是去禁瑜伽禁到他够咯。毕竟我也没有学瑜伽，对我没有影响。如果能让我们更加回教些，连口红和高跟鞋也禁吧。男女分开的收银柜台和男女分开的游泳池。这些对我来说，只是小事情。趁着这个兴头，我们可否发出裁决，禁止困扰着回教社群更严重的事情呢? 我们可以禁止贪污吗?
我是看不出瑜伽，口红和高跟鞋等如何会使回教社群软弱。我觉得回教徒不会因为瑜伽，口红和高跟鞋而转而皈依兴都教或基督教。但是贪污就会摧毁回教社群了。许多回教社群就是因为贪腐而崩溃。
回教徒总是把‘回教黄金时代’挂在嘴边。是的，曾有一时，回教是个伟大的帝国。但现在就不再是了。为什么呢? 因为这些伟大的回教帝国变得也非常贪腐，从此就在地球上消失了。我们今天所看到的中东，就是来自回教黄金时代的伟大帝国的后继者。
这是为何来自神的'裁决'，如穆圣所说，认为贿赂是八十等级的高利罪的其中之一，而最低等级的高利罪与同自己父母乱伦的罪恶是一样的。这比瑜伽，口红和高跟鞋，更加灾难性。
回教徒需要纠正他们的优先次序。当然，有需要的时候就发出裁决。但这些裁决必须应付那些真正困扰着我们的，而不是那些对回教社群没有危险的小事情。
一位来自美国斯伦贝谢公司，也曾经是我的生意伙伴，Armain Carlier告诉我他有关伊朗革命后的许多年，他到伊朗的故事。他是到那边拜访他的搭档，看看他们合作的工厂如何了。由于已经有好几年没有来自斯伦贝谢公司的人曾经到过伊朗，所以他们就不知道有关生意是否还在经营。
当他们的伊朗搭档给了他一张支票，作为他们这些年来的盈利后，他感到非常惊讶。他以为工厂早已不在，就别说还有盈利。而他也没有预期他的伊朗搭档会这么诚实，交出他应得的盈利。
Carlier非常惊叹说，回教一定是个伟大的宗教，若教徒都可以这么诚实。是的，那就是一个不贪污的回教徒的例子。这不仅让一个非回教徒的Carlier惊叹，也应该是裁决理事会和宗教团体的目标，教育回教徒成为诚实及不贪腐的人。
所以，继续发出裁决啦。我没有问题的。只是也许我们应该把瑜伽，口红，高跟鞋放在要禁止的事项列单的最下边。贪污才是头等目标。这比瑜伽，口红，高跟鞋所带来的伤害还要大。那就是我们在回教帝国末期所看到的。那就是导致回教黄金时代没落的原因。
而这个裁决闹剧引出了另一个问题。这让统治者和宗教当局起了冲突。我们会看到统治者和宗教当局较劲吗? 结局必然是其中一方受到羞辱。这不也同样地使马来人受到羞辱吗? 而与此同时，贪污继续猖獗。它越来越不受控。然后没有人要对此发出裁决。
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