出处∶http://mt.m2day.org/2008/content/view/15277/84/
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶24-11-2008
原题∶Mission and vision statement, revisited
虽然我曾经说过，看来我又要再说多一次。《今日大马》是捍卫社会公义的。那么，社会公义的范围在那里呢? 我觉得是那些所有牵涉或影响到我们日常生活的就是了。
种族主义，不平等，经济悬殊，任何暴力形式，镇压，迫害，受操弄的司法，不公平的选举制度，社会问题，任何形式的奴役，抑制公民基本权益，违反联邦宪法，贪污，掠夺及不当管理公帑; 你说得出的，都是《今日大马》要打击的。
这些课题所牵涉的范围都很广。而每个课题又能再细分作一些较小范围的课题。举个例子来说，‘任何形式的暴力’可以是有关殴打妻子，警察暴力，路霸，飙车族问题，街道犯罪等等。而‘抑制公民基本权益’可以是有关限制发言自由，禁止学生发言或参与政治的大专法令，禁止超过四人集聚的警察法令，强制性在得到准证后才能出版报纸，随后每年必须更新准证的出版法令，等等等。
好，那些是我们的焦点，我们专注的课题。大多数的马来西亚人会同意说，那些都是困扰着我们社会，需要看待的课题。但是我们要如何看待呢？我们要如何对症下药呢? 这里需要有可行性的策略，一致及有协调的方案。明了问题是一回事，知道要如何着手是另一个更重要的课题。
要知道，这些困扰着我们的问题，只是一种表征，不是原因。消除这些表征不能解决问题。我们必须找出问题的根本，然后对症下药。只有在解决根本后，问题才会消除。但是我们花太多的时间去治标而没有去治本。因此虽然我们尽了许多力，却只看到的些微的成效。这让我们心灰意冷，无奈。总觉得无论怎么做，也看不到改变。
要明白如今我们处于何处，我们必须首先要明白我们从何处来，要到何处去。因此，明白我们的历史是很重要的。我们在明白了我们的历史以及在那里出错之后，我们就会知道必须做些什么来纠正。
马来西亚已经51岁了。要我来说明过去51年发生了什么事，然后预测下一个49年后的情况，还有马来西亚在欢庆百年纪念时的样子如何的话，这已经可以写成一篇论文。我既没有心要考个博士位子，但也不能以三到四页的纸就能做到。我要如何把需要十万字的概括到一千字呢? 我尽量试试吧。
在任何重建工作里，你都需要找出十大问题。然后你专注于最排前的三个，而这三个通常上就涵盖了有关组织的问题的八成。这表示说，只要解决了头三项问题，你差不多就解决了所有的问题了。也许你再也不必去理会剩下来的问题，因为在解决了八成的问题后，剩下来的都自行解决了。换句话说，其他的问题都是从头三项问题中衍生的。即使其它的问题没有解决，在八成的问题被解决后，组织也能从容面对这些问题下继续生存。
所以，马来西亚面对的十大问题是什么呢？让我们来看看。
1. 违反宪法。
2. 侵蚀政治四权的独立性。
3. 当权者的自大傲慢。
4. 否定公民基本权益。
5. 贪污。
6. 不当管理公帑。
7. 人民代表性失衡。
8. 缺乏了解国家历史。
9. 资讯歪曲。
10.差劲的教育制度。
那就是我的列单了。当然，别人也许不会同意，即使同意，顺序也并不一样。虽然我们的问题也不只是这十个罢了，但我相信，只要解决了头三个，剩下来的就会自行解决了。
举个例子来说，解决了第一项，就能解决第四项及第七项。而解决了第三项，就能解决第五项及第六项等等。所以，就如我所预测，解决了第一，二及三项，大多数的问题就能消失。
我们所拥有的宪法已经是相当完整的了。但是宪法却被修改多次，而这些修改已经离我们立国先辈及英国殖民主原本所给的宪法相去太远。
我们今天许多法律其实已经违反宪法，这些都是利用宪法容许“非法”法律的条文所设立出来的。例如，马来西亚在46年前宣布紧急状态，根据紧急条文，那些夺走你本来受宪法保护的权益的法律就能够成立。但是那种容许夺走你的权益的法律的情况(与印尼开战)已经不存在很久了，但是紧急状态还没有被撤销，因此那些与宪法相违的“非法”法律还是“合法”的，只要马来西亚还是处于紧急状态。
撤销紧急状态，废除紧急法律，恢复宪法的正常操作，那么那些如内安法令等的法律就不复存在。同样地，警察法令，社团法令，煽动法令，印刷及出版法令，大专法令，官方机密法令等等，都不再需要，因为马来西亚已经没有处于与印尼开战的状况。
大多数的国家有政治三权 – 行政，立法及司法 – 这些都应该各自独立操作。而马来西亚则比较特别。马来西亚有第四权 – 君王。若这四权全都能独立操作，那我们就有一个非常绝妙的权利制衡制度了。
而如今，权力全在行政的手中，还要其它政治权力听命于行政。
试想像一间公司由行政总监理账查账，还要负责维护投资者的利益。一间经营妥当的公司必须要有一名会计师理账，稽查员查账，和公司注册主任来确保行政总监，会计师，稽查员循规蹈矩。意思就是说，四个不同的个体同时都涉及守护公司的财产。
而在马来西亚的例子里，经营机构的人也查账理账兼判定是否有做假账 – 拥有四合一的机能。当一个人能做出所有的决策，无人能够质问或视察，那我们还能预期马来西亚有些怎样的透明度呢?
这就是第三项问题 – 当权者的自大傲慢。掌管行政权的人和他的手下以为他们是动摇不了，不能被取代的人，所以能够无视公民权益和需求，为所欲为。他们违背了我们的信任和委托，对我们的大胆质问报复。这是为何第四到第十项的出现，因为他们觉得他们能为所欲为，我们也无可奈何。
马来西亚人需要把些人放在属于他们的地方。我们要减少这些人的数量。我们要让他们知道人民可以推举他们，也能够拉他们下台。我们可以给与他们权力，若有需要，也能撤除他们的权力。
那些当权者正在玩着一项非常危险的分而治之的游戏。他们把我们分成种族和宗教。这是与危险的计时炸弹是很像的。因为一控制得不好，就会爆炸。而这个分而治之的游戏最近玩得越来越大，成为许多马来西亚人关心的事。他们都发觉并不是所有的火焰都能够控制，然而那些当权者的想法却大相庭径。
所以他们玩这个分而治之的游戏来分化我们。因为他们知道团结的马来西亚人会给这些要掌权的人带来麻烦。那么让我们也玩这个游戏吧。让我们也分而治之他们。团结，他们就是难以应付的敌人，而我们也是如此，若我们团结的话。所以，他们以种族及宗教来分离我们，而我们就用政治来分离他们。
我们必须支持民联来制衡国阵。当民联成立联邦政府的时候，我们就支持国阵来制衡民联。但敦马受到攻击时，我们支持他 (至少从2006年开始，《今日大马》就这么做了。)来制衡阿都拉。现在马哈迪再次强大了，他的“马仔”要成为首相了，我们就要支持阿都拉来制衡纳吉。
是的，这是一个《今日大马》在玩的肮脏的制衡和分而治之的游戏。这样就这样算了。不管肮脏还是怎样，他们也是在玩着同样的游戏 – 而且还是更危险的宗教和种族的那种 – 所以让我们就玩同样的游戏。若我们胜不过他们，就加入他们吧。在爱情和战争里都能不择手段，还是战争的话则不止如此而已?
所以当《今日大马》换边或依时调整的时候，不要感到困惑为难。我们会依照状况权宜行事。我们要看到两线制在马来西亚出现。我们会支持弱势来对抗强势。无论是谁，我们会与处下风之人合作，我们不会为此而辩解。这不是没有原则。因为我们的原则就是: 绝对的权力带来绝对的腐败。所以不能容许任何人或政党拥有绝对的权力。
我们利用我们的敌人来打我们的敌人。我们的敌人的敌人就成了我们的朋友。我们亲近我们的朋友，更要亲近我们的敌人。那是必然要做的。
那就是我们如何看待头三项困扰着我们这个国家的问题的办法。美国与卡伊达合作对抗苏联，与伊拉克合作对抗伊朗。在这场否定某人的绝对权力的游戏中，没有永远的朋友或敌人。在权力制衡中，敌人会成为朋友，朋友会变成敌人。在这个权力游戏当中，并没有容纳情感的空间。
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