作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶02-12-2008
原题∶Munafiq…….munafiq…….munafiq
纳吉说内安法令保护国家免遭恐怖主义
副首相拿督斯里纳吉说，内安法令的成立是为了对抗在马来西亚的恐怖主义。他说该法律维持了国家安全，免遭恐怖主义的威胁。
"内安法令有非常坚固的存在目的。你只需看看孟买就会发觉我们不能轻视保安问题。为何我们的国家并没有面对恐怖主义的严重威胁主要是因为我们有内安法令。"昨晚他在半岛电视台的节目--Riz Khan Show上这么说。
也是财政部长的纳吉承认政府需要留意法令内一些困扰着人民的成份。"与此同时，最重要的是要知道人民是如何地在意公民自由...重要的是如何使用内安法令。我发觉最近的法令使用导致了一些争论，因此我们打算在未来做出改善。"
这位候任首相给于保证说国家的保安部队都有受到良好的训练和精良的器材来面对国家安全。"他们(保安部队)是称职及训练有素的。到目前为止，我们在马来西亚还没有经历过什么严重的恐怖袭击。"
纳吉强调那些报导马来西亚与袭击孟买的恐怖分子有关联的新闻都是"没有根据及不实的"。他也说在马来西亚的极端回教威胁并不严重，但他不会因此而自满。
"一般来说，人民是很中庸地看待这个国家的回教。但我们必须保持警戒。有些人试着极端地短视地诠释回教，这能够误导一些年轻人。"
纳吉强调说政府决心改革和改变，这是为了回应人民以三八大选的成绩来表达的期望。
"我发觉今天的马来西亚是崭新的，一个马来西亚经已形成，这是一个更加成熟，细腻，要求开放，关心人权和民权的社会。我认为作为政府，我们必须对这新的马来西亚有所回应。"纳吉说，司法和反贪污局的改革是对人民的一项清晰讯息，证明政府是俯顺民意的。
他说政府在照顾形成政府主要支撑的马来人及土著的需要时，也不会忘了非马来人的需要。最近给与华校，淡米尔校，传道学校及宗教学校的马币5千万元拨款，以及不分种族地提供政府奖学金于在大马教育文凭中考取9A的优等生等都是政府的新措施。
纳吉说有些人认为马来西亚的政治是由某些人垄断。他觉得这些课题都没有意义，因为民主程序还是好好地在巫统内操作着。他也欢迎第二代与第三代的马来人到来参与党的民主程序。
"这表示巫统是个开放和民主的党，"当被要求发表有关首相阿都拉的女婿凯里，和前首相敦马的儿子慕克里兹之间的青年团团长的炽热竞争的意见时，他这么说道。
至于国家经济，纳吉说经济已经成长得更坚强以及更具有弹力，也处于一个坚强的地位来应付现下的环球危机。"我们处于一个战略性的地点，既是进入中国的门口，也与印度和中东有联系。我们是处于一个特殊的地位来发挥我们与这世界各中心的联系。"
问及他对于媒体的看法，纳吉说他更为在意他们是否"道出真相"。
"不管是主流媒体还是新媒体，说出真相是很重要的。若他们说谎，或是半假真相，或无根据的指责，他们应该为他们所说的或印出来的负责。" – 新海峡时报
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纳吉说：“………说出真相是很重要的。若他们说谎，半假真相，或无根据的指责，他们应该为他们所说的或印出来的负责,"。我非常同意! 所以就马上进入真相吧 – 不，不是我的版本的真相，而是真正的真相，不是被巫统和国阵歪曲的真相。
在1960年, 纳吉的父亲，敦阿都拉萨 – 许多人都称他为‘513之父’, 但我却不想长篇大论去如此地标签他，因为马来西亚的‘黑暗时期’并不是一个人所造成，而是集体的决定 -- 这造成了内安法令。因此，让我来带你们重温旧事，好让你们更加明白内安法令是如何诞生的。
由于在网上没有任何从1960年开始的马来西亚国会韩摄氏记录，而我又很懒自己开车到国会去翻查资料 – 所以我就靠我的记忆来‘发掘’出1960年当天发生的事，当我还是个十岁的小孩子。原谅我，因此我是不能够一字不差地引用在国会里争论的事情。我会尽量试着传达所说的，虽然这些都是‘差不多’而不是一字不差的版本。
在此之前，让我来为那些学问不深的读者解释下什么是韩摄氏记录。韩摄氏是西敏制政府的国会会议记录的传统名称。除了英国本身及其制度继承机构之外，使用韩摄氏记录的还有加拿大国会及省际立法会，澳洲国州议会，南非国会及省际立法会，纽西兰国会，香港立法会，马来西亚国会，新加坡国会，汶莱立法理事会斯里兰卡国会，千里达及托巴哥共和国国会，肯雅国民大会，坦桑尼亚国民大会，以及牙买加国会。
好，回到1960年的国会辩论。敦阿都拉萨是当时的马来西亚副首相兼国防部长。在1969年的513暴动事件后，成功逼走东姑阿都拉曼后，在1970年到 1976年期间成为马来西亚首相。许多历史学家都同意该事件是由敦拉萨领导的巫统里的‘小伙子’为了逼走东姑而‘策划’的(若那是513的发生的理由的话，那的确是有效的)。
敦拉萨是负责设立国阵的首相。国阵是执政到今天的政党联盟。敦拉萨，也就是纳吉的父亲，希望你也还记得，他也是新经济政策背后的工程师 – 这令他既是个‘工程师’，也是个‘设计师’。
但是敦拉萨的‘功劳’也不只是513和新经济政策而已。在1960年, 敦拉萨向国会提议制定内安法令，一项在未经审讯下酒能扣留人的恶法。因此巫统说内安法令是‘旧的英国法律’是不对的。马来亚在1957年8月就从英国手中得到独立。这表示说内安法令是在独立后三年才颁布的法律。所以又怎能会是‘旧的英国法律’呢？那是一个巫统已经说了很久的谎。然后因为要想纳吉所说那样，要有‘说实话’的精神，所以就让我们说实话吧。
D.R. Seenivasagam是一名律师，也是人民进步党的创始人, 也是当时国会的反对党领袖。他站起来反对这项内安法令的提议。认为这个法律太锐利也太‘轻易’得以应用。
敦拉萨后来解释说内安法令只用来对付共产恐怖主义分子。这是作为政府对付马共的恐怖主义的努力。该法令将只会用在这个目的，也只有这个目的，没有其它目的。
当时约有5百名共产恐怖主义分子在马泰边境活动，还有2百多在彭亨森林，敦拉萨这么解释说。内安法令只会用来对付这8百名左右的共产恐怖主义分子，以便终止他们在马来亚的恐怖主义。因为这样的解释和保证，即使是反对党也支持内安法令。Seenivasagam与其它的国会反对党支持了内安法令的颁布。
我们必须记得，当时的马来亚是处于紧急状态，那是英国人在1948年宣布的。无论如何，12年之后，在1960年，紧急状态就撤除了。因此，当内安法令在 1960年被提出来时, 马来亚已不再处于紧急状态。那么为何还需要一个像内安法令那样的‘紧急’法令呢? 这是我疏忽了的东西。若已不是紧急状态，为何我们需要一个紧急法律? 再说，英国人的紧急法令也从未废除(也就是说到今天还有效的)。所以内安法令是多出来的法律。
在1989年，约12年前，马共与大马政府在合艾签署了和平条约。马来西亚很正式地把这场‘战争’结束，也不在是紧急状态了(虽然这早已在1960年就不再是)。但是内安法令被保留了下来，还是继续在使用。
自从1989年在合艾的和平条约被签署之后，内安法令就不再用来对付马共。现在是用来对付‘新的共产主义分子’—回教分子 – 当然还要加上那些反巫统的。当我们回到90年代时，西方国家宣布说 – 在苏联的1991年12月的解体之后，当苏联共产不再是个威胁的时候 -- ‘新的共产主义’就是回教。而马来西亚，所谓的回教国家，官方宗教是回教, 竟然同意西方国家，认为回教是‘新的共产主义’。因此，从前用来对付马共的恐怖主义分子的内安法令, 如今被用来对付‘新共产主义分子’ – 回教主义分子。
至于‘昌明回教’，我更不想再多说了。
马来西亚政府，因此，已欺骗了人民。内安法令是特别为了对付马共的恐怖主义而作的法律，不是用在其它目的的。内安法令的目标就是那八百名左右，在马泰边境及彭亨森林里活动的马共。但是那威胁以不存在了。当在1989年在泰国签下和平条约后，‘战争’就结束了。在马来亚再也没有紧急状态，英国也在1960年撤销的乐。但是内安法令还保留着，然后用来对付那些反对巫统，还有那些所谓‘新共产主义分子’, 就是那些回教主义分子。
巫统说马来西亚的政府是个‘马来人’政府。巫统说他们是世界上最大的回教徒政党。巫统说回教是马来西亚的官方宗教。但是巫统，所谓的世界上最大回教徒政党，在一个回教是官方宗教的国家，捍卫违反回教教义的法律。那就是事实。回教有一个形容这种情况的字眼。这字可以在可兰经内找到。那个字就是 munafiq, （穆纳非格，通常是指那些伪信者，也就是假装相信回教，实际上是利用回教谋取自己利益的人）意思是虚伪。
在可兰经的光明之章，里面注明偷情罪的惩罚。没有人可以被指控说犯了偷情罪，除非有四名人证的存在。若指控的人不能证明他的指控，那他就要受到惩罚。是的，指控的人要受到惩罚，而不是被指控的人，如果没有证据的话。那就是可兰经说的。
不过那些回教徒是来自世界上最大的回教徒政党 – 当他们的狭隘思维认为有人‘侮辱’回教时，就口吐白沫，大声喊叫回教是这个国家的官方宗教 – 这违反了可兰经的指示。我们需要内安法令，这些人说，为了国家安全。可兰经说无人能够接受惩罚，除非有了犯罪证据。即使可兰经说指控的人，而不是被控的人必须受惩罚，若有关指控没有证据的支持，这也不要紧。可兰经可以说一样，巫统就做相反的那样。
这，回教称之为，munafiq。
昨天，约30个挺巫统的马来人在吉隆坡的律师公会外面示威。这些人示威表示支持内安法令。那是一个支持内安法令的示威。他们不满反内安法令座谈会在律师公会内举办。
该座谈会在早上八时开始。支持内安法令的示威者在做过晨礼后就来了。这可能是因为他们先去祈祷。可能他们没有错过一天五次的拜功义务。然后，当他们祈祷的时候，他们念出可兰经文。然后他们也许也念了可兰经的光明之章的经文。不过，昨天，在他们的晨礼之后，他们集合在律师公会前面，支持内安法令，违反了可兰经内的经文。
这，回教称之为munafiq。
而纳吉也要保留内安法令，一个他父亲在1960年做出来的法律。内安法令不符合回教不要紧。内安法令有违回教教义也不要紧。可兰经说无人可以在没有犯罪证据下受惩罚也不要紧。巫统需要那样的法律来确保自己当权。所以也许这不符合回教。不过又怎样？权力比回教更重要。内安法令比可兰经更重要。这才关紧要。
这，回教称之为munafiq。
现在大家一起跟着我念…..munafiq…...munafiq…..munafiq。
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