出处∶http://mt.m2day.org/2008/content/view/15765/84/
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶07-12-2008
原题∶Walking on thin ice
若今年能庆祝一个白色圣诞节，那该多好啊。不过因为马来西亚不下雪，所以这是一个不可能的愿望。然而，黑和白都是很个人的。对一些人来说，白的可以当成是黑的。不过，黑的又怎样；不是有的人说黑就是美吗? 所以，我们有个‘黑的’或几乎是黑的美国总统，不久将住在白宫。当然他们不会为了奥巴马就把名称改成‘黑宫’。所以是黑是白又有什么所谓呢? 就像邓小平曾说的:不管黑猫白猫，能捉老鼠的就是好猫。
对大多数的马来西亚人来说，一个‘白色’圣诞就是在2008年12月25日的早晨醒来时，马来西亚已经改变。这里所谓的‘改变’就是说民联成为联邦政府。这样的愿望能许吗? 圣诞老人是否会让我们的愿望成真呢? 许多人都在916变天失败后，就不再奢望。而且改期后的变天也一再失败。所以那些期望 ‘迟来的春天’的，也同样不再奢望。
不过这其实不如许多人想像般简单。当然，只要有至少30位国阵国会议员投靠民联的话，就能成事。这会很难吗? 难道在140个国阵国会议员里，吵着要改变的连30个也没有吗？就像近1千1百万选民中，不是有50%把票投给了反对党了吗?
实际上，已注册的1千1百万选民并没有全都出来投票。就如三八大选以往的前11届大选般，只有约7成的注册选民出来投票。剩下来的3成蹲在家。即使是在 1955年，独立的两年前，我们举行第一次地方选举时（第一次大选是1959年），他们也是如此。12届以来的大选都显示了每次只有约7成的选民不嫌麻烦，愿意出来投票。其他的3成都不在意谁会管理马来西亚。
然后我们有5百万有资格投票的，却不在乎是否要注册成为选民。所以只有约1千6百万有资格投选的人民中，只有一半的人出来投票。因此，在三八大选里，有8 百万的马来西亚人出来投票，然后有超过8百万的人没有投票或没有注册成为选民。所以有一半的选民不在乎这个国家会变成怎样，这就是事实。
而反对党只拿到其中一半的选票(这表示说有资格的选民的4成)。但是国阵得到的五成选票(同样是有资格选民的4成)却能够让他们当上另五州的政府和得到少过他们期望得到的三份二的国会议席。他们还是能够执政，即使是只得到半数的选票。
若30位国阵国会议员跳槽至民联的话，会解决我们的问题吗? 若这30个全是非马来人的话，加上Pasir Mas区国会议员, Ibrahim Ali, 加上居林区国会议员，Zulkifli Nordin跳过去国阵来增加国阵和民联之间的差距的话, 那是不能的。而且我们真的不知道有多少个民联国会议员，甚至是州议员也在等着换边。这决不会是不可能发生的事情。
自从三八大选以来，巫统的全国运动都做得很不错，虽然是危险了点。巫统说马来人已经失去政治力量。巫统说三八大选是1969年511大选的重演。而这问题的解决方案必须要和1969年5月13日的‘解决方案’一样，巫统这么说道。这不只让非马来人感到担忧，连马来人也感到担忧。这些马来人包括了统治者们，也就是马来人苏丹。巫统在玩着一个非常危险的种族游戏，这撩起了马来人民族主义分子的情绪。峇东埔的补选就证明了还是有许多马来民族主义分子的存在。
安华在峇东埔的补选中赢得了三份二的选票。这是非常漂亮的成绩。但那是因为年轻的选民或第一次出来投票的都几乎投给了他。在在其中一个投票站，属于第一次投票的第四排的投票箱中，安华与阿立夏的得票对比是400对7。在同样的投票站，属于老选民的第一排的投票箱的对比率却是50对50。
这表示说，虽然年轻选民支持安华，老选民却是各有所好。有许多独立前时代就投选的选民还是有很深的马来民族主义意识。他们都不希望巫统下台。峇东埔的补选证明了这点，将在2009年1月17日举行的瓜拉丁加奴补选也许会证明同样的事情。
因此，烂船巫统还是有三斤钉的。还有许多人想要保持马来人至上。当然，他们再也不属于主流。他们已经是属于少数，但还是不容小觑。这些人是反对党需要赢取的人。不过，当偏见，猜疑，疑心遮蔽着他们的心思时，这并不容易办到。若要等他们老死，让大多数的‘马来西亚人思维’代替少数的‘马来人思维’的话又要很久。我们至少需要另一个十年，这些才能实现。因此这些只有在第14届或15届的大选，大概是2020年过后才能看到。
直到现在，巫统的‘种族牌运动’还不算成功。马来西亚人的算术还不算差，虽然数学的教导总在英文和马来文之间摇摆不定。国阵有140名国会议员，其中79 个是马来人，61个是非马来人。民联则有43个非马来人，39个非马来人。这表示说，国阵和民联都是‘马来人主导’的联盟。
但是，如果有30个非马来人国阵国会议员跳槽的话，会如何呢? 这样一来，国阵的国会议员阵容是79个马来人以及31个非马来人。而民联则是43个马来人对69个非马来人。所以，国阵变得更加 ‘马来人’了，而民联却变成了个‘非马来人’的联盟。这表示说，这个国家将由一个‘非马来人为主’的政府管理，若民联以这112名国会议员组成联邦政府的话。
这是马来人非常在意的，包括统治者。他们在意的不是马来人‘失去政治力量’，或是非马来人‘占领了’这个国家。毕竟他们都能够接受一个非马来人成为这个国家的首相。既然首相还是个马来人，以非马来人为主的联盟来管理这个国家又有什么大不了的呢? 他们在意的是，巫统会利用这个课题来向那些马来民族主义分子‘证明’，马来人最终还是失去了政治力量。就像他们自三八大选以来在全国各个角落所提倡的论调。
这是安华必须小心的。而马来人和非马来人都这么告诉了他。统治者也表示了他们的忧虑，担心马来民族主义分子会让马来人相信马来人已经失去政治力量。这样的数目让巫统的工作更为容易。巫统会很轻易地让马来民族主义分子相信马来人已经失去政治力量。
所以，问题不只是在于数目这么简单。这不是有关有没有30名国阵国会议员跳槽。这是有关‘种族平衡’。这是有关是否有15名马来人和15名非马来人跳槽，好让民联能够以‘正确’的比率来组成联邦政府，让巫统也无从藉此发挥。
非马来人就不喜欢听到这些了。因为这听起来非常种族主义。许多马来人也不喜欢。不过这就是持续在纠绕着我们的马来西亚政治现实。马来西亚的政治，就是有关种族和宗教。没有任何马来西亚人得以幸免。这是为何那30名国阵国会议员不应该现在就跳槽。若是30名非马来人国会议员的话，更加不能，除非那30个国会议员里，有一半是马来人，另一半是非马来人。那么巫统就无话可说了。巫统就不能说马来人已经失去政治力量。巫统就不能说我们现在已看到1969年5月13 日的重演。巫统也不能提议说他们需要一个1969年5月的‘方案’来解决这个‘问题’。
安华必须不只注重变天。这不是有关夺权。这是有关在没有损失人命，肢体或财产之下的和平改变。这必须是一个顺利的转移，让我们能朝向一个更好的马来西亚 -- 而不是向前一步，然后向后退两步，回到混乱，猜疑，两极化的‘黑暗岁月’。这必须是这个游戏的策略所要顾虑的。
安华知道这些。非马来人也知道这些。许多马来人更知道这些，这其中也包括了统治者。这不只是30这个数目，而是‘稳固’的30。这个‘稳固’的数目，必须是巫统在种族关系上不能反用来打胜民联的数目。
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