出处∶http://www.malaysia-today.net/2008/content/view/8621/84/
作者∶Raja Petra Kamarudin
日期∶10-06-2008
原题∶Divide and be condemned
我们时常提到英国殖民时代分而治之的政策。说就是这样的政策令今天的种族分化问题变得非常严重。其实，那不是个非常严重的问题。毕竟，回教是马来西亚的官方宗教。假如所有的回教徒，也就是说，因为马来人主导马来西亚政治，所以所有的政治领袖，遵循回教教义的话，那么就不会有种族问题了。这是因为回教是不认同种族的优劣观念。
而真相是，我们有另一个问题需要忧虑。这问题是回教徒通常上是不读可兰经的马来人。不读的原因是可兰经是以阿拉伯文书写，而且没有几个马来人通晓阿拉伯文。虽然马来人会念经，但念经就是嘴里发出应该是那样的声音，却不知道自己在念些什么。
马来人不以母语或一种他们熟悉的语言来读可兰经的理由是，他们认为可兰经一定要用回本来的语言，而不是被翻译的语言。这样的话，原本的意思就不会被扭曲或失去。那么，马来人是如何学习经文内容的呢？他们会参加可兰经翻译课程。这些课程当然是用他们通晓的语言来上课 的。奇怪的是，参加这种翻译课程的话，马来人就不担心经文的意思会被扭曲。
到底参加英文的可兰经翻译课程和用英文阅读可兰经有什么不同呢？应该是前者的话，有一位导师的存在，而后者则是自修性的。有些人就会说，当你自修时，魔鬼就会成为你的导师。这样看来，那个教导经文翻译的导师，是不会被魔鬼影响的。
我曾经参加过一些宗教课程。其中一些还真令我目瞪口呆。因为我所听到的都是极端和偏差，都不是可兰经所宣扬的。让我们来看看可兰经里提到有关回教徒应该做的事情。
可兰经第3章第103节说∶你们要一致地紧握住安拉(伸给你们)的绳索，和不要分裂。并且要铭感安拉对你们的恩典，你们原是仇敌，他以友爱结合了你们的心，由于他的恩典，你们变成了兄弟。你们原在火的边缘，他从那里拯救了你们。
这段章节的讯息很明显∶不要分开。但今天，回教徒却是最分裂的社群。看看最近在印尼发生的事情，许多最近发生的冲突都是发生在回教徒之间。而最近的那场冲突，和世界上所有曾发生过的那般，都是宗教领袖引起的。这些宗教领袖是不是打算送他们的追随者上天堂或是下地狱呢？
可兰经第3章第104节∶安拉确是这样使你们明白他的迹象，以便你们可以被引导到正道。你们当中有人教人为善，劝人行好，禁人作恶。他们是成功的人。
这一段章节也说明了∶“成功的人”就是教人为善，劝人行好，禁人做恶的。可兰经以很浅白的句子说出，所以决不会有翻译错误的危险。或是，这段这么直接浅白的经文可以如何地被扭曲和误导呢？
回教徒领袖，特别是马来西亚的马来人领袖会引用煽动法令来阻止你遵循这段章节的教义。这些回教徒实际上已经违反了回教教义。所以我们不应该害怕他们或害怕他们降与我们的处罚。因为根据可兰经，我们才是成功的人。那就是说，他们就是失败的人。
所以，假如我们遵循第3章第104节的教义，他们就会送我们到监牢。那又如何？可兰经说，我们是成功的人，而他 们是失败的人。不过，有多少位自称是回教徒的马来人会捍卫这段可兰经的教导呢？我觉得不会很多。大多数的人只会诚惶诚恐地为他们的政治主子办事。这包括了回教徒警察，回教徒司法人员，和回教徒检控官员。是的，他们自称是回教徒，不过却违反可兰经的教导。
可兰经第3章第105节说∶你们不要像那些在获得明显的证据之后，互相分裂，并陷于争论的人。他们将受到严刑峻罚。
这段接下来的章节则提到，神将对他们施加严刑峻罚。
以下的经文则提到不要分裂成宗派。
可兰经第30章第32节说∶不要成为那些失去信仰的人的一分子，还分宗派。每一派的人都自以为是(固执己见)。
这些章节很明显地指出，回教是没有宗派的。为何回教徒总是自相残杀呢？是谁发明了在穆圣时代根本不存在的各种宗派的呢？
可兰经第6章第159节说∶分离自己的宗教而各成宗派的人，你（莫哈默）与他们毫无关系。
在这段章节里，穆圣被指示从宗派中退出。简单来说，宗派的追随者不是穆圣的追随者（不管他是昌明回教，逊尼回教，什叶回教，阿马迪亚回教，等等）。这表示说，印尼人（还有伊拉克人，伊朗人，印度人等）是白白自相残杀的。不管是哪一方都违反了可兰经，他们也不是穆圣的追随者，就如神已在可兰经里指出那样。
可兰经第21章第93节说∶但他们把自己分成各宗教。他们全将到回我这里来。
这段章节是最有趣的。可兰经第21章第93节禁止我们分宗，更不要分教。而可兰经说真正的追随者是亚伯拉罕的追随者。
你自己可以想想可兰经在这里要说的是什么。假如真正的追随者是亚伯拉罕的追随者，我们是否应该以摩西，耶稣，或莫哈默德的名义自相残杀呢？这正好可以成为那些认为他们的宗教才是正确的，而其它的都是敌人的人的最好思考课题。因为可兰经已经明确指出宗教争议是不存在的。
可兰经第42章第41节说∶他们在得到真知之后，由于他们之间的自私与嫉妒，才分成宗派。若非由于你的主以前说过姑容他们到一定的时期，早已在他们之间判决了。自然地，那些在他们以后继承经典的人们，将充满疑虑。
可兰经第23章第53节说∶但他们为教义而分裂成许多宗派，各派都因自己的教义而沾沾自喜。
可兰经第15章第90到93节说∶我将会处置分离者。他们只接受部分的可兰经。以主为证，我一定会审问他们每一个人，和一切他们做过的事。
可兰经第21章第92到93节说∶你只有一个结社，只有我是你们的主；你们只遵从我。但他们把自己分成各宗教。他们全将到回我这里来。
可兰经第30章第31到32节说∶你们应当归向他，敬畏他，守拜功和不要崇拜偶像。不要成为那些失去信仰的人的一分子，还分宗派。每一派的人都自以为是(固执己见)。
可兰经强调了一次又一次，
回教是禁止宗派的。
回教徒只有一个结社。
分宗别派等于崇拜偶像。
分宗别派的回教徒不是回教徒。
分宗别派的回教徒只接受了部分的可兰经，不是全部。
那些逊尼派，什叶派还是什么的，以后会到哪里去呢？还有，那些亚伯拉罕的追随者，自称是犹太教徒，基督教徒，和回教徒的，以后又会到哪里去呢？
很耐人寻味吧，是不是？
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